譯文 孟子說(shuō):“君子教育人的方法有五種:有象及時(shí)雨那樣讓人變化的,有成全其規(guī)律的,有使人能通達(dá)于節(jié)制節(jié)度的,有解答疑難問(wèn)題的,有私下學(xué)習(xí)而學(xué)得很漂亮的。這五種,都是君子所以教育人的方法。”
注釋1.財(cái):《易·泰·象》:“天地交,泰;后以財(cái)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。”《孟子·公孫丑下》:“無(wú)財(cái),不可以為悅。”《荀子·天論》:“財(cái)非其類以養(yǎng)其類,夫是之謂天養(yǎng)。”楊倞注:“財(cái),與裁同。”《史記·魏其武安侯列傳》:“所賜金,陳之廊廡下,軍吏過(guò),輒令財(cái)取為用,金無(wú)入家者。”清朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲·頤部》:“財(cái),假借為裁。”這里用為“裁”之意。[裁]:《淮南子·主術(shù)》:“取民則不裁其力。”高誘注:“裁,度。”《楚辭·惜誓》:“神龍失水而陸居兮,為螻蟻之所裁。”王逸注:“裁,制。”《爾雅·釋言》:“裁,節(jié)也。”郝懿行義疏:“裁者,制也。”《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“王曰:‘越國(guó)之中,富者吾安之,貧者吾予之,救其不足,裁其有余,使貧富皆利之。”這里用為節(jié)制、節(jié)度、度量之意。2.淑:“淑”假借為“俶”。《詩(shī)·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,君子好逑。”《詩(shī)·王風(fēng)·中谷有蓷》:“遇人之不淑矣。”《詩(shī)·曹風(fēng)·鳲鳩》:“淑人君子。”《詩(shī)"小雅"鼓鐘》:“淑人君子,懷允不忘。”《爾雅》:“淑,善也。”《荀子·勸學(xué)》:“淑人君子,其儀一兮。”《楚辭·招魂》:“九侯淑女。”這里用為善良、美好之意。私淑:古人敬仰某一個(gè)人的學(xué)問(wèn),雖然沒(méi)有得到他本人的親自傳授,而把他當(dāng)做自己的老師,私下學(xué)習(xí),于是便稱為私淑弟子。3.艾:《詩(shī)"小雅"小旻》:“或肅或艾,如彼泉流,無(wú)淪胥以敗。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“國(guó)君好艾,大夫殆。”《孟子·萬(wàn)章上》:“知好色,則慕少艾。”這里用為漂亮的人之意。
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估客行、
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登樂(lè)游原、
柳州城西北隅種柑樹(shù)、
秋夜曲、
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江城子(夢(mèng)中了了醉中醒)、
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黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回、
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十年磨一劍,霜刃未曾試、
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
熱文成語(yǔ)
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- 安如盤石 安:安穩(wěn);盤石:大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固,不可動(dòng)搖。
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
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