評析

　　蘇秦以眾多事例引證了他的政治洞見和哲理，他的主要觀點(diǎn)是：

　　1要后發(fā)制人、順應(yīng)時(shí)勢。率先挑起戰(zhàn)爭的人和領(lǐng)頭攻打他國的人必然后患無窮、陷于孤立。后發(fā)制人會(huì)有所憑借，順應(yīng)時(shí)勢可遠(yuǎn)離仇怨。

　　2大國應(yīng)該討伐那些不講道義的國家，以此可名利雙收、完成霸業(yè)。小國應(yīng)該謹(jǐn)慎從事，不輕信他人，逐漸增強(qiáng)實(shí)力。

　　3不能把使用武力擺在首位，盡量避免戰(zhàn)爭，避免因?yàn)殪乓涔Χ蔀楸娛钢摹?/p>

　　4取勝的關(guān)鍵是在帷幄之中的策劃和謀略，而非疆場上的廝殺。

　　這4個(gè)觀點(diǎn)蘇秦用了大量事例來論證，一般都是先說出觀點(diǎn)，然后舉出當(dāng)時(shí)已經(jīng)發(fā)生的事件來佐證，在敘述事例過程中也夾雜一些評論，整體上事實(shí)和理論相結(jié)合，極富有說服力和真理性。

　　蘇秦對君王的諫言中有破有立，破大于立，破立的中心主旨是一致的，那就是在國家政治軍事斗爭中盡量要占有道義，盡量要“不戰(zhàn)而屈人之兵”，絕對不能好戰(zhàn)和強(qiáng)出頭。上面這些至理規(guī)則同樣適合于和平年代的人際關(guān)系中，我們要根據(jù)自己的情況，作好自己的發(fā)展戰(zhàn)略，對待朋友、競爭者要有智慧、有謀略，要將上述國際關(guān)系領(lǐng)域的法則嫻熟地運(yùn)用在人際關(guān)系上，畢竟人與人之間和國家與國家之間在其作為一個(gè)利益主體方面，有著很大的可比性。