部份翻譯

　　傳聞世人有拾得雷斧、雷楔的，說(shuō)是天上的雷神所遺落，多可在震雷之下的地面上拾到，而我未曾親自見過(guò)。元豐年間，我在隨州，夏天發(fā)生大雷震，下面一棵樹被劈斷，我也找到一件楔子，果然如世人所傳。凡是雷斧，多用銅鐵制造，而楔是石制的，像斧而沒(méi)有孔。世傳雷州多雷，那里建有雷祠，祠中就多有雷斧、雷楔。我翻查《圖經(jīng)》，雷州境內(nèi)有雷、擎兩條河，雷水經(jīng)過(guò)城下，因此其地就因水名而叫雷州。如果這樣的話，則這個(gè)“雷”自是水名，說(shuō)雷州之名得自多雷乃是妄說(shuō)。然而高州又有電白縣，與雷州是鄰境，這個(gè)“電白”又是什么意思呢？

　　治平元年間，常州有一天傍晚時(shí)分，天空響起雷鳴一般的聲音，原來(lái)是一顆大星，差不多像月亮那么大，出現(xiàn)在天空的東南方。過(guò)了不多久又發(fā)出一聲震響，大星移到了西南方，接著又震了一下便墜落到了宜興縣一個(gè)姓許人家的園子里。遠(yuǎn)近的人們都看到了，熊熊火光照亮天空，許家園子的籬笆都被火燒毀了。這時(shí)火光熄滅了，看到地里有一個(gè)像杯口大小的洞，非常深。往下看去，落下的星在里面還熒熒地發(fā)著光亮。很長(zhǎng)時(shí)間才慢慢暗下來(lái)，不過(guò)還是熱得無(wú)法接近。又過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，挖開那個(gè)洞三尺多深，于是得到一塊圓形的石頭，還是熱的，像拳頭般大小，一頭略微有點(diǎn)尖，顏色像鐵，分量也像鐵。知州鄭伸得到了這塊隕石，把它送到了潤(rùn)州的金山寺，直到現(xiàn)在還用匣子收藏著，有游客來(lái)了就打開匣子讓人觀賞。王無(wú)咎對(duì)這件事作了很詳細(xì)的記載。

　　內(nèi)侍李舜舉家曾被暴雷所震。他家堂屋的西頭房間，有雷火從窗戶冒出，赫然躥出于房檐之上，家里人以為堂屋已被燒了，都跑出去躲避。及暴雷停止，那間房子卻宛然如故，只是墻壁和窗紙都變黑了。屋內(nèi)有一個(gè)木架，其中雜七雜八地存放著各種器物，那些有銀飾的漆器，銀飾全都熔化流到了地上，漆器卻不見被烤焦。有一口寶刀，極為剛硬，就在刀鞘里被熔化為鐵汁，而刀鞘也儼然完好無(wú)損。人們通常必定會(huì)認(rèn)為，雷火為害當(dāng)先焚草木，然后才熔化金石；而現(xiàn)在卻是金石都被熔化，草木反而無(wú)一被毀，這不是人之常情所能推測(cè)的。佛書上說(shuō)“龍火得水會(huì)更熾烈，人火得水則會(huì)熄滅”，這話確有道理。人只不過(guò)了解人世間的事情罷了，人世間之外，無(wú)窮無(wú)盡的事理又有何極限？欲以區(qū)區(qū)人世間的知識(shí)和情理，去追根究底地測(cè)量終極的道理，不是太難了嗎？

　　人有號(hào)稱能“前知”的，世傳這種人就連數(shù)十百千年之后的事都能預(yù)言，就是夢(mèng)寐中的事或者將來(lái)也會(huì)發(fā)生，以此知道萬(wàn)事無(wú)不是“前定”的。我對(duì)這些說(shuō)法不以為然。萬(wàn)事并沒(méi)有“前定”的，當(dāng)所謂將來(lái)的某件事被人們知道的時(shí)候，它便已是“今日”的事；從“今日”到預(yù)言的將來(lái)的年歲，這中間所有的時(shí)間都與“今日”同時(shí)，原沒(méi)有先后。這道理看似曲折，仔細(xì)體察就會(huì)明白。有人說(shuō)：假如能夠“前知”，那么將來(lái)事情有不利的就可以躲避。這說(shuō)法也不是那么回事。假如可以躲避，那么人們?cè)凇扒爸钡臅r(shí)候，就已看出所要躲避的事；若是看不出所要躲避的事，那就說(shuō)明人們不能“前知”。