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荀子儒學地位
荀子在儒學體系中的地位，可以從以下三個方面加以理解：
1.荀學具有學術批判精神，具備兼容并包的意識，體現(xiàn)了戰(zhàn)國百家爭鳴走向學術交融的歷史趨勢。無論從哪個角度考察，《荀子非十二子》的學術史、思想史價值應該給予發(fā)掘。
2.荀子對儒學經(jīng)典的傳授居功甚偉。漢代儒學，不僅“禮學”出自荀學，“詩經(jīng)學”乃至于“春秋學”都與荀學有關。清儒汪中著《荀卿子通論》認為“荀卿之學，出于孔氏，而尤有功于諸經(jīng)”，并對荀子的“傳經(jīng)”作了詳細考證，為經(jīng)學史研究的學者所基本同意。當代大儒徐復觀也曾高度評價荀子在經(jīng)學史上的地位。
3.荀子密切關注現(xiàn)實世界的變化，充滿事功精神。荀子講學于齊、仕宦于楚、議兵于趙、議政于燕、論風俗于秦，對當時社會的影響不在孔孟之下?？鬃硬蝗肭?，荀子卻對秦政、秦俗多予褒獎，而同時批評其“無儒”。這說明他在堅持儒學的基本信念的前提之下，還在努力爭取擴大儒家的政治空間。俯仰于政治與學術之間，荀子所體現(xiàn)的務實精神，應該是漢代儒宗董仲舒的取法對象。他們都為儒學適應時代環(huán)境、進而尋求新的發(fā)展作出了貢獻。
熱文成語
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- 飛云掣電 掣：閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
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