周濟(jì)(1781年-1839年)字保緒,一字介存,號(hào)未齋,晚號(hào)止庵。江蘇荊溪(今江蘇宜興)人,清朝詞人及詞論家。一八〇五年(清嘉慶十年)進(jìn)士。官淮安府學(xué)教授。
為學(xué)重經(jīng)世濟(jì)用,好讀史及兵書將略,著有《晉略》八十卷,自負(fù)有濟(jì)世偉略而不能用。更寄情于藝事,推衍張惠言詞學(xué),譚精研思,持論精審,為常州派重要的詞論家。著有《味雋齋詞》和《止庵詞》各一卷,《詞辨》十卷,《介存齋論詞雜著》一卷,輯有《宋四家詞選》。另有論詞調(diào)之作,以婉、澀、高、平四品分目,已散佚。《清史稿》卷四六八有傳。
《介存齋論詞雜著》原載于《詞辨》前。《詞辨》為周濟(jì)于一八一二年客授吳淞?xí)r自編的一部詞學(xué)教材,以選詞為主,兼有評(píng)論。一九三五年,唐圭璋將《雜著》從《詞辨》中析出,收入《詞話從編》。《介存齋論詞雜著》共三十一條,發(fā)揮“意內(nèi)言外”的說法,明確提出填詞要有寄托,“有寄托則表里相宣,斐然成章”;“無寄托,則指事類情,仁者見仁,知者見知”。并提出了“詞史”之說,即能從詞中見史,“感慨所寄,不過盛衰”,“見事多,識(shí)理透,可為后人論世之資”。周濟(jì)把上述理論原則運(yùn)用到唐宋名家詞數(shù)十家的品評(píng)上,作出了具體而微的辨析。從總體上,周濟(jì)五代、北宋的尊奉溫庭筠、韋莊、周邦彥等而貶抑南宋姜夔、張炎等,此與浙派對(duì)立。——清代詞學(xué)有浙派和常州派之分:秀水〔浙江嘉興〕朱彝尊選輯《詞綜》,論詞以“清空”為宗,一時(shí)作家,相習(xí)成風(fēng),是為浙派。常州張惠言兄弟選輯《詞選》,以“意內(nèi)言外”為主,又開常州一派。
推薦古詩(shī):
觀刈麥,時(shí)為周至縣尉、
曲江二首、
過勤政樓、
漁父(一棹春風(fēng)一葉舟)、
聞樂天授江州司馬、
滿江紅(試問琵琶)、
五律(外侮需人御)、
為江南死國(guó)難者志哀(千古奇冤)、
江城子(翠蛾羞黛怯人看)、
殘菊(黃昏風(fēng)雨打園林)
推薦詩(shī)句:
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)、
當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)、
葉落當(dāng)歸根,云沉久必起、
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘、
遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家、
綠樹村邊合,青山郭外斜、
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅、
京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山、
離多最是,東西流水,終解兩相逢、
獸爐沉水煙,翠沼殘花片一行寫入相思傳
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí),劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 安分知足 安于本分,對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
- 百念皆灰 種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
- 誹譽(yù)在俗 誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 敗鼓之皮 敗:破舊。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤,卻是有用的東西。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃:傳說中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
- 波光粼粼 波光:陽(yáng)光或月光照在水波上反射過來的光。粼粼:形容水石明凈。波光明凈。
- 肥馬輕裘 裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
- 補(bǔ)天柱地 修補(bǔ)天,支撐地。比喻偉大的功勛。
- 不茍言笑 茍:茍且,隨便。不隨便說笑。形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。
- 飛云掣電 掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 不愧不作 愧、怍:慚愧。光明正大,問心無愧。
- 方領(lǐng)矩步 方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。