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書憤五首·其一藝術(shù)特色
詩的開頭寫的是年青時(shí)的認(rèn)識和志向?！澳闹朗缕D”，即不知道世事的艱難。事實(shí)上要恢復(fù)中原，就會(huì)受到投降派的阻饒、破壞。因此，一個(gè)“艱”字就飽含著對朝廷屈辱投降的激憤，也包含著報(bào)國無門的無奈。然而，在那時(shí)，詩人渴望恢復(fù)中原的豪氣卻像山一樣。這一比喻非常奇特而貼切，可以從山之高聯(lián)想到豪氣萬丈，壯志凌云，也可以從山之凝重、不可動(dòng)搖，聯(lián)想到堅(jiān)忍不拔，無可動(dòng)搖之志。這便是詩人年輕時(shí)的寫照。接著兩句便是對抗金英雄的追思，其中雖無一個(gè)動(dòng)詞出現(xiàn)，但在讀者面前就呈現(xiàn)著激烈的戰(zhàn)斗場面，表現(xiàn)出高昂的戰(zhàn)斗情緒，極有鼓舞人心的作用。詩人通過今昔之對比，從而突出了對現(xiàn)實(shí)狀況的不滿，隱含著一種憤懣的情緒。南朝宋時(shí)的名將檀道濟(jì)自比為萬里長城，唐朝名將李勣也被唐太宗比為長城，因而詩人要效法他們的精神，以“塞上長城”自比，以為能成為一個(gè)抗敵的英雄。然而，壯志未酬，已生華發(fā)，這是以沉痛的筆調(diào)，抒發(fā)了對茍安而不思抗金的投降派的極度憤慨。最后，通過對諸葛亮的贊揚(yáng)，嘆息南宋朝廷中就沒有一個(gè)可以與之相比之人，用以表明對朝廷不思恢復(fù)中原的氣憤。對于一個(gè)志在立功卻懷才不遇，光陰蹉跎而難以作為者來說，能不幽憤哀傷嗎？此詩雖然沒有用一個(gè)“憤”字，但是胸中那郁積之“憤”在字里行間仍然表現(xiàn)得淋漓盡致，其愛國之情將永遠(yuǎn)感染著每一位讀者。
推薦古詩：
蜀道難（噫吁嚱）、下終南山過斛斯山人宿置酒、怨歌行、采蓮曲、屏風(fēng)絕句、遣懷、柳、阮郎歸（東風(fēng)吹水日銜山）、送秘書晁監(jiān)還日本國
推薦詩句：
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還、無情不似多情苦一寸還成千萬縷、柳如眉，云似發(fā)，鮫綃霧縠籠香雪、白云回望合，青靄入看無、閣中帝子今何在檻外長江空自流、歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵、大漠孤煙直，長河落日圓、牧童騎黃牛，歌聲振林樾、休對故人思故國，且將新火試新茶詩酒趁年華、了卻君王天下事，贏得生前身后名
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 風(fēng)不鳴條 和風(fēng)輕拂，樹枝不發(fā)出聲響。比喻社會(huì)安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂頭挺胸 抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。參見“昂首挺胸”。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
- 安分知足 安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
- 飛沙走礫 沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢很猛。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬斤播兩 專從細(xì)小的斤兩上動(dòng)腦筋。
- 必由之路 由：經(jīng)由。必定要經(jīng)過的道路。泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 跛鱉千里 跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅(jiān)持不懈，即使條件很差，也能成功。
- 薄物細(xì)故 薄：微?。晃铮菏挛?；故：事故。指微小的事情。
