十九年春季,秦國人就筑了城而移民居住在新里。宋人抓住了滕宣公。
夏季,宋襄公讓邾文公殺死鄫子來祭祀次睢的土地神,想因此使東夷來降附。司馬子魚說:“古時(shí)候六種畜牲不能相互用來祭祀,小的祭祀不殺大牲口,何況敢于用人作犧牲呢?祭祀是為了人。百姓,是神的主人。殺人祭祀,有什么神來享用?齊桓公恢復(fù)了三個(gè)被滅亡的國家以使諸侯歸附,義士還說他薄德,現(xiàn)在一次會盟而侵害兩個(gè)國家的國君,又用來祭祀邪惡昏亂的鬼神,要拿這個(gè)來求取霸業(yè),不也是很難嗎?得以善終就算幸運(yùn)了。”
秋季,衛(wèi)軍進(jìn)攻邢國,以報(bào)復(fù)菟圃這一役。這時(shí)衛(wèi)國大旱,為祭祀山川而占卜,不吉利。甯莊子說:“從前周室發(fā)生饑荒,打敗了商朝就豐收。現(xiàn)在正當(dāng)邢國無道,諸侯沒有領(lǐng)袖,上天或者是要讓衛(wèi)國進(jìn)攻邢國吧!”聽從了他的話,征集軍隊(duì)就下了雨。
宋軍包圍曹國,為了討伐曹國的不肯順服。子魚對宋公說:“文王聽到崇國德行昏亂而去攻打,打了三十天,崇國不投降。退兵回國,修明教化,再去攻打,文王就駐扎在過去所筑的營壘里,崇國就投降了。《詩》說:‘在嫡妻面前作出示范,由此而作為兄弟們的表率,以此來治理一家一國。’現(xiàn)在君王的德行恐怕還有所欠缺,而以此攻打曹國,能把它怎么辦?何不姑且退回去自己檢查一下德行,等到?jīng)]有欠缺了再采取行動。”
陳穆公請求在諸侯間重新建立友好關(guān)系,表示不忘齊桓公的德行。冬季,在齊國會盟,重新建立齊桓公時(shí)代的友好關(guān)系。
梁國滅亡了,《春秋》沒有記載滅亡梁國的是誰,是因?yàn)榈満κ橇簢约赫胰〉摹.?dāng)初,梁伯喜好大興土木,屢次筑城而無人居住,百姓疲倦得不能忍受,就說:“某某敵人要來了。”于是在國君的宮室外挖溝,說:“秦國將要襲擊我國。”百姓害怕而潰散,秦國就趁機(jī)占取了梁國。
推薦古詩:
估客行、
玉臺觀、
登樂游原、
柳州城西北隅種柑樹、
秋夜曲、
御街行、
宿野廟(眾響漸已寂)、
江城子(夢中了了醉中醒)、
滿庭芳(蝸角虛名)、
南鄉(xiāng)子(自古帝王州)
推薦詩句:
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還、
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨、
黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回、
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光、
葉落當(dāng)歸根,云沉久必起、
酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅、
莫唱當(dāng)年長恨歌,人間亦自有銀河、
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時(shí)、
十年磨一劍,霜刃未曾試、
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
熱文成語
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 阿姑阿翁 阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤石 安:安穩(wěn);盤石:大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動。形容非常穩(wěn)固,不可動搖。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
- 百舌之聲 比喻嘮叨、多嘴。
- 百折不回 折:挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng),無論受到多少次挫折,毫不動搖退縮。
- 誹譽(yù)在俗 誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬石砸腳 比喻本來想害別人,結(jié)果害了自己。
- 分毫不爽 比喻沒有絲毫差錯(cuò)。
- 閉門羹 拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃:傳說中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
- 飛云掣電 掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 非分之想 非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。