文言現(xiàn)象

古今異義1、列坐其次    古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。    今義：①　次第較后；第二。 ②　次要的地位。2、亦將有感于斯文    古：這些文章 　今：常用義為文雅，又指文化或文人3、或取諸懷抱 　   古：胸懷抱負(fù)。    今： ①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著； ④ 打算。 　4、引（之）以（之）為流觴曲水。   古義：把……作為。  　今義：認(rèn)為。5、所以游目騁懷   古義：①表憑借，用來。 　②……的原因。如：所以興懷。   今義： ①表因果關(guān)系的連詞；②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語）。6、俯仰一世    古義：形容時(shí)間短暫。  　今義：低頭抬頭 　7、俯察品類之盛　 古義：物品，物類。指天地萬物。 　今義：物品的種類

修辭修辭手法：互文例：崇山峻嶺茂林修竹清流激湍句式修禊事也（判斷句）死生亦大矣（判斷句）其致一也（判斷句）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（介賓結(jié)構(gòu)后置，狀語后置）當(dāng)其欣于所遇（狀語后置）不能喻之于懷（狀語后置）亦將有感于斯文（狀語后置）雖無絲竹管弦之盛（定語后置）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（定語后置）c）省略句映帶（于）左右列坐（于）其次悟言（于）一室之內(nèi)放浪（于）形骸之外引以（之）為流觴曲水

詞類活用一詞多義（一）臨1、未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷：面對(duì)，引申為“閱讀”。2、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：面對(duì)，引申為“迎”。3、臨不測(cè)之淵，以為固：面對(duì)。4、故臨崩寄臣以大事也：將要。（二）一1、一起。例：若合一契2、 一樣。例：其致一也3、將......視為一樣。例：固知一死生為虛誕。4、 一邊……一邊……。例：一觴一詠（三）次1、列坐其次 ：旁邊 水邊2、又間令吳廣之次所旁叢祠中：駐扎3、凡用兵之法，全國為上，破國次之 ：次一等4、余船以次俱進(jìn) ：次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。6、陳勝、吳廣皆次當(dāng)行：編次（四）致1、所以興懷，其致一也：情致2、假輿馬者，非利足也，而致千里 ：達(dá)到3、家貧，無從致書以觀 ：得到4、此人可就見，不可屈致也：招致（五）修1、此地有崇山峻嶺，茂林修竹 ：高2、況修短隨化，終期于盡：長3、怠者不能修，而忌者畏人修：學(xué)習(xí) 進(jìn)步4、是故事修而謗興，德高而毀來：辦好5、乃重修岳陽樓，增其舊制：修建6、修守戰(zhàn)之具：整治7、余獨(dú)好修以為常：修身養(yǎng)性（六）期1、況修短隨化，終期于盡 ：至 、及 注定2、不期修古，不法常可：期望、要求3、會(huì)天大雨，道不通，度已失期 ：時(shí)間期限4、期（jī）年之后：周、滿 、滿一年5、君與家君期日中：約定（七）之1、 動(dòng)詞，往，到達(dá)。例：所之既倦。2、代詞，回指上文中的事。例：以之興懷。3、結(jié)助，取消句子獨(dú)立性。例：夫人之相與。4、 結(jié)助，定語標(biāo)志。例：極視聽之娛。5、 音節(jié)助詞，襯足四個(gè)音節(jié)。例：暮春之初。（八）猶1、還，而且，仍然。例：猶不能不以之興懷2、好像。例：亦猶今之視昔

通假字趣舍萬殊 “趣”通“趨”或“取”， 趨向，取向。悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”，面對(duì)面。固知一死生為虛誕“固”通“故”所以，因此。

成語群賢畢至：指賢能者齊集，濟(jì)濟(jì)一堂，都會(huì)聚在這里。畢:全。崇山峻嶺：崇：高；峻：山高、陡。嶺：山。字面意義：高大險(xiǎn)峻的山嶺。崇山峻嶺：形容山高大、險(xiǎn)峻，十分陡峭。茂林修竹：修：長。茂密高大的樹林竹林。放浪形骸：放浪：放縱；不受拘束；形骸：人的形體、形跡。指行為不受世俗禮法的約束；曠達(dá)豪爽。情隨事遷：情況變了，思想感情也隨著起了變化。游目騁懷：游目：遠(yuǎn)眺；騁懷：放開胸懷，往遠(yuǎn)處想。縱目四望，開闊心胸。感慨系之：感：感觸；慨：慨嘆；系：聯(lián)結(jié)。有所感觸，慨嘆不已。俯仰之間：一低頭，一抬頭的工夫。形容時(shí)間極短。