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    秋瑾墓

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      秋瑾犧牲后,遺體被草埋于紹興臥龍山下。后來他哥哥雇人,把靈柩寄存在嚴家潭。第二年初,她的好友徐白華及吳芝瑛等,將靈柩運至杭州,于2月25日葬在西湖孤山的西泠橋畔,并做了墓碑,寫了墓表。這是因為當年秋瑾與友人游西湖,在憑吊岳飛墓時,曾感言自己生后,若能埋于此地,將終身無憾。人們就是為了實現(xiàn)她“愿埋骨西泠”的遺言。

      這件事又引起清政府的恐慌,忙勒令把墓遷走。烈士靈柩又被運到紹興,后又送回湖南湘潭。秋犧牲后,王家將秋遺體,從浙江西湖運回湖南,安葬在王家祖墳之湘潭昭山。別輕看此舉,過去習俗,在外面非正常死亡的,是不能葬祖墳山的。何況,秋是革命黨,時清朝未亡,王家不怕連累,將秋作自家人對待,是很重情義的。辛亥革命后,浙江才又將秋請回西湖公葬,王家以大局為重,又同意了。

      辛亥革命成功,1912年元旦成立中華民國后,才把秋瑾靈柩由湖南運送到上海。舉行了隆重的追悼大會,然后用火車護送到杭州,重新安葬于西泠橋下。1921年孫中山到杭州,親自赴秋瑾墓致祭,并題寫“巾幗英雄”之匾額。荒唐的是“文革”除“四舊”時,居然又把烈士遺骸當作“四舊”,遷至杭州雞籠山中。直到1981年,才復葬于原址。在岳飛墓旁,西泠印社前,人們可看到墓址上秋瑾的立像,她凝視著祖國的大好河山,心中定會涌起欣慰的波瀾。如今秋瑾墓基座由花崗石砌筑而成,上有漢白玉雕刻秋瑾立像,正面大理石鑲嵌孫中山題字“巾幗英雄”。人間百色,也許惟有這純潔無瑕、縞素如雪的漢白玉石才能配得上她。經過時已是黃昏,湖山之畔,暮色蒼茫中,只見秋瑾長裙曳地,持劍沉吟。曾經羅衫裙琚,曾經男裝騎服,曾經拈花微笑,曾經彈鋏當歌。但無論如何,剛柔相濟、卓然獨立、熱血忠勇是秋瑾最本真的形象。一束鮮花擺放于墓碑前,傳達著后人對她,那份猶如西湖不盡碧波的綿長紀念與崇敬。

      紹興解放北路的軒亭口,是秋瑾就義的地方。秋瑾紀念碑于1930年在此落成,碑座正面刻有蔡元培撰、于右任寫的碑記,碑身鐫有張靜江的題書“秋瑾烈士紀念碑”。后壁上鐫刻“巾幗英雄”四字,系孫中山先生手書。現(xiàn)在紀念碑西面建有“軒亭口”牌坊,東面塑有秋瑾漢白玉塑像。

    推薦古詩: 估客行玉臺觀登樂游原柳州城西北隅種柑樹秋夜曲御街行宿野廟(眾響漸已寂)江城子(夢中了了醉中醒)滿庭芳(蝸角虛名)南鄉(xiāng)子(自古帝王州)

    推薦詩句: 春風又綠江南岸,明月何時照我還招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨黃河之水天上來,奔流到海不復回蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光葉落當歸根,云沉久必起酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅莫唱當年長恨歌,人間亦自有銀河勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時十年磨一劍,霜刃未曾試林斷山明竹隱墻亂蟬衰草小池塘

    熱文成語

    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據常情所能想象的。
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    • 非分之想  非分:不屬自己分內的。妄想得到本分以外的好處。
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