簡述 左丘明知識(shí)淵博,品德高尚,孔子言與其同恥。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之?!薄 h代太史司馬遷稱其為“魯君子 ”?! ?47年(唐貞觀二十一年)李世民封左丘明為“經(jīng)師”,墓前建石坊?! ?530年(明嘉靖九年)明世宗封左丘明為“先儒”?! ?642年(明崇禎十五年)朱由檢封左丘明為“先賢”。
詳述 為人品格 左丘明品德高尚,胸懷坦蕩,深得魯侯器重?,F(xiàn)存于孔府檔案館的《左傳精舍志·薦圣圖》載:“趙師圣云:魯侯欲以孔子為司徒,將召三桓議之,乃謂左丘明。左丘明曰:‘孔丘其圣人歟,夫圣人在政,過者離位焉。君雖欲謀,其將弗合乎?'魯侯曰:‘吾子奚已知之?'左丘明曰:‘周人有愛裘而好珍饈,欲為千金之裘而與狐謀其皮;欲為少牢之珍而與羊謀其饈。言未卒,狐相與逃于重丘之下;羊相與藏于深林之中。故周人五年不制一裘,十年不足一牢。何者?周人之謀失矣。今君欲以孔丘為司徒,召三桓而議之,亦與狐謀裘與羊謀饈也。'于是,魯侯遂不與三桓謀,即召孔子為司徒?!薄 ∽笄鹈魃畹檬廊俗鹁春蛺鄞鳎鬃右暺錇榫?,尊稱其左丘明,謂之與其共好惡?!斗食强h志》(清康熙十一年本)載:“樂正子春曰:‘子適齊過肥。肥有君子也。'”是以《史記》稱左丘明為“魯君子”,肥城亦因此而獲“君子之邑”之美稱?!墩撜Z·公冶長》載:“子曰:巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之?!笨鬃舆€與左丘明一起入周觀史修《春秋》,《孔子家語·觀周》載:“孔子將修《春秋》,與左丘明乘,入周,觀書于周史。歸而修《春秋》之經(jīng),丘明為之傳,其為表里?!?/p>
情操高尚 君子之風(fēng) 左丘明的故里,至今仍存有許多關(guān)于他的文化遺跡。“都君莊”,意思是君子的居住地,僅這一故里的名稱,就生動(dòng)地反映出左丘明當(dāng)年的“君子”風(fēng)范。左丘明的生平事跡,確實(shí)是充滿了“君子”的美譽(yù)?! 〈呵飼r(shí)代史官文化的一個(gè)基本特征,便是崇尚歷史文獻(xiàn)記錄的真實(shí)性。例如,齊國大臣崔杼惱恨齊莊公與妻子姜氏通奸,便制造機(jī)會(huì),誘騙齊莊公到自己家里與姜氏幽會(huì),然后借機(jī)殺掉了齊莊公。事后齊國太史記錄國史時(shí),便秉筆直書“崔杼弒其君”。崔杼很生氣,殺掉了太史。太史的兩個(gè)弟弟先后繼任太史,又因如實(shí)記錄而被崔杼殺掉。他們的弟弟繼任后,仍在國史上如實(shí)書寫,崔杼怕引起公憤沒敢再殺。當(dāng)時(shí)有位史官南史氏,聽說齊太史兄弟被殺,怕國史上留不下崔杼弒君的記載,就手持竹簡前往臨淄,要繼續(xù)完成記錄,后來得知已經(jīng)完成,才中途返回。齊太史兄弟、南史氏都是那個(gè)時(shí)代著名的良史,他們把歷史的真實(shí)性看得很神圣,在記錄史事時(shí),堅(jiān)持實(shí)事求是、秉筆直書、不虛飾、不隱惡的原則,即使作出犧牲也要捍衛(wèi)國史的求真精神,表現(xiàn)了中國古代史官高尚的職業(yè)道德和人格?! ≈矣跉v史是史家的天職,正是這種良好的史官文化和求真精神,鑄就了左丘明那高尚的道德情操,使他博得了廣泛贊揚(yáng)和“君子”美譽(yù)。 左丘明與孔子同為春秋末期人,二人關(guān)系密切。他曾與孔子一同前往周室,鼎力支持孔子從政,受到孔子的好評(píng)??鬃釉宰笄鹈鳛榭U?wù)撟约旱淖鋈嗽瓌t:“巧言、令色、足恭,左丘明恥之,丘亦恥之;匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之?!保ā墩撜Z?公冶長》)也就是說,甜言蜜語、讒言媚色、卑躬屈膝,這種態(tài)度,左丘明認(rèn)為可恥,我也認(rèn)為可恥;隱匿怨恨而佯裝友好,左丘明認(rèn)為可恥,我也覺得可恥??鬃釉u(píng)價(jià)左丘明的這些話,反映出左丘明是一位誠實(shí)耿直、品德優(yōu)良的人,這與秉筆直書的春秋史官文化精神是一致的?! 】鬃釉啻钨潎@左丘明的“君子”風(fēng)范。例如,有一次孔子前往齊國,路過肥邑,感嘆道:“肥有君子焉?!币馑际钦f,肥邑這塊地方出了位令人仰慕的君子,對(duì)左丘明的敬佩之情溢于言表。另外,《論語·雍也》說:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!蔽膭儋|(zhì)才稱得上史筆,文質(zhì)彬彬才算得上君子,敬重的也是左丘明。 如果說《論語·公冶長》所引孔子的話是在贊嘆左丘明的高尚品格,那么《論語·雍也》就是在贊揚(yáng)左丘明的史家文筆了。春秋以后,左丘明的“君子”美稱一直沿用下來,漢代著名史學(xué)家司馬遷稱左丘明為“魯君子”,可見左丘明“君子”美譽(yù)的深遠(yuǎn)影響。