鑒賞

　　這首《清平樂(lè)》，表現(xiàn)了作者在惱人的春色中，觸景生情，思念離家在外的親人的情景。

　　詞中說(shuō)，分別以來(lái)，此時(shí)已進(jìn)入了春季過(guò)半的時(shí)節(jié)，舉目所見(jiàn)，沒(méi)有一處不勾起他難過(guò)的心情，使他覺(jué)得好象肝腸都快要斷了。作者就這樣開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地寫(xiě)出了特定的環(huán)境和心情。使他最為觸目傷情的莫過(guò)于那臺(tái)階（砌）下的落梅了。那白色的梅花從樹(shù)上紛紛飄落，令人心煩意亂。而他站在樹(shù)下，陷入沉思已經(jīng)很久了。他就像是站在花雨之中，一會(huì)兒身上就撒滿了落花，剛剛用手拂拭干凈，隨即又披滿一身。“砌下落梅”兩句，既寫(xiě)了時(shí)當(dāng)春半，使人腸斷的景致，也寫(xiě)了久立花下，離愁滿懷的情緒。紛亂的落花，使人聯(lián)想到愁緒的煩亂，落花拂了還滿，又使人聯(lián)想到離愁縈懷，排遣不開(kāi)。作者把白梅的落花比作雪花，突出了一個(gè)“亂”字，花落在身上，拂之不盡，突出了一個(gè)“還”字，這就在看來(lái)平常的景物中，寄寓了作者特有的感情。

　　他久久地站在花下的原因，是在思念遠(yuǎn)方的親人。“雁來(lái)”兩句把他的思念具體化了。原來(lái)他在盼信，并希望能在夢(mèng)中見(jiàn)到親人。古代有大雁傳書(shū)的故事。西漢時(shí)，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅(jiān)貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱(chēng)皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書(shū)信說(shuō)他正在匈奴的某地。匈奴聽(tīng)了，只得將蘇武放回。所以作者說(shuō)，他看到大雁橫空飛過(guò)，為它沒(méi)有給自己帶來(lái)書(shū)信而感到失望。他又設(shè)想，和親人在夢(mèng)中相會(huì)，但“路遙歸夢(mèng)難成”，距離實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，恐怕他的親人在夢(mèng)中也難以回來(lái)。古人認(rèn)為人們?cè)趬?mèng)境中往往是相通的。對(duì)方作不成“歸夢(mèng)”，自己也就夢(mèng)不到對(duì)方了。夢(mèng)中一見(jiàn)都不可能，更不叫人更思念萬(wàn)分。這就強(qiáng)烈地表現(xiàn)了作者的思念之切。

　　他懷著這種心情，向遠(yuǎn)處望去，望著那遍地滋生的春草，突然發(fā)現(xiàn)，“離恨卻如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。“卻如”，正像的意思。“更行更遠(yuǎn)”是說(shuō)無(wú)論走得多么遠(yuǎn)，自己心中的“離恨”就像那無(wú)邊無(wú)際、滋生不已的春草。無(wú)論人走到哪里，它們都在眼前，使人無(wú)法擺脫。這個(gè)結(jié)句，比喻淺顯生動(dòng)，而且通過(guò)形象給人以離恨無(wú)窮無(wú)盡、有增無(wú)已的感覺(jué)，使這首詞讀起來(lái)顯得意味深長(zhǎng)。

　　全詞以離愁別恨為中心，線索明晰而內(nèi)蘊(yùn)，上下兩片渾成一體而又層層遞進(jìn)，感情的抒發(fā)和情緒的渲染都十分到位。作者手法自然，筆力透徹，尤其在喻象上獨(dú)到而別致，使這首詞具備了不同凡品的藝術(shù)魅力。