成就

　　在宋元易代之際的遺民詩人中，林景熙與謝翱齊名，并稱翹楚。林景熙的詩歌創(chuàng)作大不同于其同鄉(xiāng)前輩——“四靈”派詩人。面對鼎革之際，山河破碎、民生艱危的局面，詩人并沒有嘯傲山林、寄情田園，而是時刻關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)、關(guān)心民生疾苦。

　　宋朝末年，民族斗爭劇烈，階級矛盾深化，人民災(zāi)難重重。林景熙作為一個深感亡國之痛的愛國志士和文學(xué)家，其作品處處充滿對祖國美好河山的深深眷戀，對民族興衰存亡具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和對人民的疾苦寄于無限的同情。他的詩文風(fēng)格幽婉，沉郁悲涼。論詩主張“詩文歸一”、“根于性情”。他的詩歌大多以自然達(dá)意的聯(lián)想，托物比興的手法，精粹簡練的語言，委婉曲折的表達(dá)方式，來揭示自己心靈深處亡國隱痛的情思和起到了對侵略者猙獰面目進(jìn)行淋漓盡致的暴露，對在民族危難關(guān)頭賣國求榮、投敵變節(jié)的民族敗類進(jìn)行無情鞭撻和對在抗擊外來侵略勢力、捍衛(wèi)國家獨(dú)立、維護(hù)民族尊嚴(yán)而捐軀的死難者無限敬仰的效果和愿望。如他的五言律詩《枯樹》篇：“凋悴緣何事，青青憶舊叢。有枝撐夜月，無葉起秋風(fēng)。暑路行人惜，寒巢宿鳥空。倘留心不死，噓拂待春工。”40個字落落簡篇，用托物比興的手法，精粹簡練的語言，意深筆婉地揭露了在元朝統(tǒng)治階級的屠刀與鐵蹄之下，故國山河處處一片焦土，人民流離顛沛、無家可歸，處在水深火熱之中難以聊生的悲慘局面。又如《山窗新糊有故朝封事稿閱之有感》：“偶伴孤云宿嶺東，四山欲雪地爐紅。何人一紙防秋疏，卻與山窗障北風(fēng)！”觸景生情，借景寫懷，沉郁蒼涼，其哀國懷舊之情，感人至深。

　　同時林景熙在作品中還流露了強(qiáng)烈的復(fù)國愿望。《枯樹》中，“有枝撐夜月，無葉起秋風(fēng)”暗示為復(fù)國而努力的志士尚在，只是力量還不足；“倘留心不死，噓拂待春工”，巧妙地將“樹心”比“人心”，只要人心不變，到適當(dāng)?shù)臅r候一定會達(dá)到復(fù)國目的。這是一首號召人民團(tuán)結(jié)起來等待時機(jī)，趕走侵略者，實(shí)現(xiàn)復(fù)國目的、充滿愛國激情的詩歌。