官場(chǎng)時(shí)光

　　明道元年（1032），晏殊升任參知政事（副宰相）加尚書(shū)左丞。第二年因諫阻太后“服袞冕以謁太廟”，貶知亳州、陳州。五年后召任刑部尚書(shū)兼御史中丞，復(fù)為三司使。時(shí)值趙元昊稱(chēng)帝，建立西夏國(guó)，并出兵陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì)，從失利中找原因，針對(duì)存在的問(wèn)題，奏請(qǐng)仁宗后，辦了四件加強(qiáng)軍備的大事：撤消內(nèi)臣監(jiān)軍，使軍隊(duì)統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事；召募、訓(xùn)練弓箭手，以備作戰(zhàn)之用；清理宮中長(zhǎng)期積壓的財(cái)物，資助邊關(guān)軍餉；追回被各司侵占的物資，充實(shí)國(guó)庫(kù)。由此，宋軍很快平定了西夏的進(jìn)犯。

　　慶歷二年（1042），晏殊官拜宰相，以樞密使加平章事。第二年，以檢校太尉刑部尚書(shū)同平章事，晉中書(shū)門(mén)下平章事，集賢殿學(xué)士，兼樞密使。慶歷四年，因撰修李宸妃墓志等事，遭孫甫、蔡襄彈劾，貶為工部尚書(shū)知穎州，后又以禮部、刑部尚書(shū)知陳州、許州。60歲時(shí)以戶(hù)部尚書(shū)、觀文殿大學(xué)士知永興軍（今陜西西安）。63歲知河南，遷兵部尚書(shū)，封臨淄公。64歲因病回京就醫(yī)，并留任侍經(jīng)筵，為皇帝講授經(jīng)史，其禮儀、隨從均與宰相待遇相同。至和二年（1055）病卒京都開(kāi)封。仁宗親往祭奠，追贈(zèng)為司空兼侍中，謚“元獻(xiàn)”，并親篆其碑曰：“舊學(xué)之碑”。

　　晏殊雖多年身居要位，卻平易近人。他唯賢是舉，范仲淹、孔道輔、王安石等均出自其門(mén)下；韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等皆經(jīng)他栽培、薦引，都得到重用。韓琦連任仁宗、英宗、神宗三朝宰相；富弼身為晏殊女婿，但殊舉賢不避親，晏殊為宰相時(shí)，富弼為樞密副使，后官拜宰相。

　　晏殊在文學(xué)上有多方面的成就和貢獻(xiàn)。他能詩(shī)、善詞，文章典麗，書(shū)法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱(chēng)。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)北宋婉約詞風(fēng)，被稱(chēng)為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語(yǔ)言清麗，聲調(diào)和諧，寫(xiě)景重其精神，賦于自然物以生命，形成了自己的特色。其“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”（《浣溪沙》）、“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長(zhǎng)焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他一生寫(xiě)了一萬(wàn)多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。他既是導(dǎo)宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領(lǐng)袖，還是中國(guó)詩(shī)史上的一位多產(chǎn)詩(shī)人。《全宋詩(shī)》中收其詩(shī)160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。有清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》行于世。世稱(chēng)“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。

　　晏殊在朝為官50多年，但他對(duì)家鄉(xiāng)的山山水水時(shí)時(shí)縈繞于心，其詩(shī)作《崇因寺》（在今進(jìn)賢縣境內(nèi)）、《金柅園》（在今撫州市一中校園內(nèi)）、《麻姑山》等，表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。家鄉(xiāng)人民對(duì)這位“宰相詞人”，也是懷念和崇敬的，撫州市城區(qū)有一條街被命名為“同叔路”。此外還有“晏殊紀(jì)念亭”、“金柅園詩(shī)碑”、“二晏橋”（又名“二仙橋”）等。