拓展

《核舟記》　　蘇東坡的詞《念奴嬌·赤壁懷古》逸懷浩氣、舉首高歌，意境開闊博大，感慨隱約深沉，為我們開拓了一個新的世界。他借用懷古抒情，以曠達之心關(guān)注歷史和人生，文辭高妙精絕，生動感人，因此《念奴嬌·赤壁懷古》不但成為后世廣為誦讀的文學名篇，而且也成為各類藝術(shù)廣為表現(xiàn)的內(nèi)容，涌現(xiàn)了許多藝術(shù)精品，《核舟記》就是這樣一篇反映“蘇軾游赤壁懷古抒情”藝術(shù)珍品的著名文章。《核舟記》是由明代作家魏學洢所作，由同時代學者張潮編選到《虞初新志》。《核舟記》生動的描述了一件精巧絕倫的微雕工藝品（用桃核雕刻成的小船），刻的是蘇東坡與黃庭堅、佛印泛舟游赤壁的情景。小核舟只有兩個黃米粒那么高，船艙、小窗、欄桿如真的一般。總計一條船，刻了五個人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，文字共計三十四字。可是計算它的長度，還不滿一寸。文章語言平實、洗練，生動的表現(xiàn)了歷史上蘇東坡攜好友泛舟游赤壁，面對“大江東去”，“ 遙想公瑾當年”，吟誦“赤壁懷古”那段著名的文學故事。本文使用從兩頭到中間，從正面到背面的空間順序，介紹了“核舟”的構(gòu)件、雕刻和精湛，熱情贊揚了中國古代的民間工藝匠人的雕刻藝術(shù)和才能.表現(xiàn)了作者對明代藝人王毅精湛工藝的贊美。《核舟記》也從另一個側(cè)面通過精妙的微雕工藝品，向人們直觀展現(xiàn)了“赤壁懷古”所營造的“江山如畫”那優(yōu)美意境。然而，由于時代較久遠，王毅的《東坡游赤壁》核舟沒有實物傳世。

　　在后來的核舟作品中，《東坡夜游赤壁》歷來是雕刻工藝家們常用的題材。至清代，廣東的宮廷工藝家陳祖章在學習、借鑒前人的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作《東坡夜游赤壁》核舟，并在技藝、內(nèi)涵上都有所發(fā)展，人物除蘇東坡外，有客人、客婦、艄公、書童等7人，個個刻畫精致，人物神態(tài)自然、寧靜、超逸。陳祖章的核舟有一件傳世，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院，成為鎮(zhèn)館之寶。上海文化出版社的《國寶大觀》上是這樣介紹的：“此舟呈稍深的橘紅色，高1.6厘米，長3.4厘米。舟上設(shè)備齊全，艙中備有桌椅，并擺著杯盤菜肴，小窗鏤空，可開可閉。舟上八人，異彩紛呈，為蘇東坡泛舟夜游赤壁故事。舟底鐫刻著細字《念奴嬌·赤壁懷古》全文，下有“乾隆丁巳五月臣陳祖掌”款。

另一讀本　　除上述《念奴嬌·赤壁懷古》原文外，有另一讀法，即：“亂石崩云，驚濤裂岸”。

　　“亂石穿空，驚濤拍岸”的“穿”和“拍”是一組動詞，使整個畫面充滿了動感和力度感，極富沖擊力；而“亂石崩云，驚濤裂岸”的“崩”和“裂”，則強調(diào)了這種力量所帶來的效果：亂石直插云霄，使云霞崩開了；驚濤怒卷江岸，使土石裂碎了，這些明顯帶有夸張想象的成分。好壞就看讀者個人的喜好了。

　　“檣櫓”和“強虜”，前者字面意義為“舟楫船槳”，后者為“強勁的敵人”。在前一句中，詞作者使用了借代的手法，即不直接說出某物，而以與之密切相關(guān)的事物來替代的修辭手法。用“檣櫓”指代使用“檣櫓”的強勁的敵人。