翻譯

　　大馭負(fù)責(zé)駕馭王的玉路而前往祭祀。到行轅祭時(shí)，王由車(chē)左邊的位置控馭著車(chē)馬[不使行進(jìn)]，由大馭下車(chē)向較神祝告，[祝告完畢而后]登車(chē)，[從王手中]接過(guò)馬韁繩，駕車(chē)碾過(guò)祭轅神的土山，于是驅(qū)車(chē)前進(jìn)。祭祀轅神時(shí)，[王使人]酌酒獻(xiàn)給大馭，大馭左手握馬韁，右手用酒祭車(chē)的兩軹，又祭車(chē)軌，[祭畢]才次酒。凡駕馭[王的]五路，[從路寢到路門(mén)]緩行時(shí)以《肆夏》為節(jié)奏，[從路門(mén)到應(yīng)門(mén)]疾行時(shí)以《采薺》為節(jié)奏。凡駕五路的儀法，以鸞和二鈴的鳴聲為節(jié)奏。

　　戎仆負(fù)責(zé)(為王]駕馭戎車(chē)。掌管有關(guān)[王的戎車(chē)的]副車(chē)的政令，規(guī)正乘副車(chē)者的服裝。[為王駕馭戎車(chē)]舉行轅祭碾土山而過(guò)，如同[大馭駕]玉路的禮儀。如果[王外出]巡守或參加兵車(chē)之會(huì)，也這樣行軷祭。負(fù)責(zé)規(guī)正所有兵車(chē)的儀法。

　　齊仆負(fù)責(zé)[為王]駕馭金路以接待賓客。[諸侯]春朝、秋覲、夏宗、冬遇[而王]用饗禮和食禮款待諸侯時(shí)，都乘金路[迎送諸侯]，迎送的儀法是，各依諸侯等級(jí)的高低，作為迎送遠(yuǎn)近的節(jié)度。

　　道仆負(fù)責(zé)[為王]駕馭象路而早晚上朝，或燕游時(shí)進(jìn)出，其儀法同齊車(chē)一樣。掌管有關(guān)象路的副車(chē)的政令。

　　田仆負(fù)責(zé)[為王]駕馭田路，用以田獵，用以巡視野地。掌管有關(guān)田路的副車(chē)的政令。設(shè)置驅(qū)趕野獸的車(chē)和攔擊野獸的車(chē)。樹(shù)立旌旗令獵獲禽獸的人[獻(xiàn)獸]。到獻(xiàn)禽獸的時(shí)候，將禽獸分類(lèi)清點(diǎn)。凡田獵，為王駕車(chē)就控制著馬而緩慢地跑，為諸侯駕車(chē)就抑制著馬[不使快跑]，為大夫駕車(chē)就放馬奔馳。

　　馭夫負(fù)責(zé)駕馭[王車(chē)的]副車(chē)、群臣的從車(chē)和使者之車(chē)。分類(lèi)調(diào)習(xí)公馬。

　　校人掌管有關(guān)王馬的事務(wù)。辨別六種馬的類(lèi)別：種馬為一類(lèi)，戎馬為一類(lèi)，齊馬為一類(lèi)，道馬為一類(lèi)，田馬為一類(lèi)，駑馬為一類(lèi)。凡把良馬分配[給養(yǎng)馬官]喂養(yǎng)：每乘[四匹馬]設(shè)一名圉師，設(shè)四名圉；每三乘[十二匹馬]為一皂，每皂設(shè)一趣馬；每三皂[三十六匹馬]為一系，每系設(shè)一馭夫；每六系[二百一十六匹馬]為一廄，每廄設(shè)一仆夫；六廄為一校，有左右二校。[每廄]駑馬數(shù)是[每廄]良馬數(shù)的三倍，每麗[兩匹駑馬]設(shè)一圉，八麗[十六匹駑馬]設(shè)一圉師，八圉師[一百二十八匹駑馬]設(shè)一趣馬，八趣馬[一千零二十四匹駑馬]設(shè)一馭夫。天子有馬十二閑，馬有六種。諸侯每國(guó)有馬六閑，馬有四種。卿大夫每家邑有馬四閑，馬有二種。凡養(yǎng)馬，雄性的馬居四分之一。春季祭祀馬祖，舉行執(zhí)駒禮。夏季祭祀先牧，將公馬與母馬分開(kāi)[飼養(yǎng)]，閹割公馬。秋季祭祀馬社，[挑選]優(yōu)秀的駕車(chē)人。冬季祭祀馬步，獻(xiàn)馬[給王]，挑選和訓(xùn)練馭夫。凡舉行大祭祀、大朝覲、大會(huì)同，選擇毛色相同的馬[以供駕王車(chē)]，并分授給乘馬的人。洗刷幣馬[以備王贈(zèng)賜]，[贈(zèng)賜時(shí)]拿著馬鞭跟在馬后。凡[前來(lái)朝聘的]賓客，接受他們[獻(xiàn)給王]的幣馬。有大喪，洗刷駕遣車(chē)的馬；葬后，埋掉[草扎的]馬。舉行田獵，就率領(lǐng)驅(qū)趕和攔擊野獸的車(chē)。凡[王巡守途中]將祭祀四方山川，就洗刷[用于祭祀的]黃馬。凡王國(guó)派出的使者，供給(將贈(zèng)賜諸侯的]幣馬。凡有軍事行動(dòng)，挑選毛色[和力量]符合要求的馬而加以分配。 區(qū)別馭夫等養(yǎng)馬官俸祿的等差，以及他們的屬吏的食糧。

　　趣馬負(fù)責(zé)協(xié)助[校人]正確地喂養(yǎng)調(diào)教良馬，調(diào)劑它們的飲食，觀察它們的[進(jìn)、退、行、止、馳、驟]六個(gè)方面。負(fù)責(zé)安排[王馬]駕車(chē)和卸車(chē)的次序，辨別四季[王馬]所應(yīng)居處的地方和治馬的事，而聽(tīng)從馭夫的指揮。

　　巫馬負(fù)責(zé)療養(yǎng)病馬，通過(guò)遛馬[觀察馬的疾病所在]而加以治療，協(xié)助醫(yī)者用藥治療馬的疾病，從校人那里領(lǐng)取財(cái)物[以供治療的開(kāi)支]。馬死了，就讓賈人[把死馬的皮、骨]賣(mài)掉，而把所賣(mài)的錢(qián)上交校人。

　　牧師掌管牧地，都設(shè)有藩籬和禁令而頒授給養(yǎng)馬宮。春正月焚燒牧地[的陳草]，春二月使馬交配，掌管有關(guān)的政令。凡舉行田獵，協(xié)助(山虞和澤虞]焚燒荒草，[以開(kāi)辟田獵場(chǎng)地]。

　　庾人掌管有關(guān)十二閑[王馬]的政教，以使馬盛壯，使馬用之而不過(guò)于勞累，教習(xí)珧馬，閹割公馬以及[春季]祭祀馬祖，[夏季]祭祀發(fā)明用閑養(yǎng)馬的先牧以及舉行執(zhí)駒禮，使馬習(xí)慣聲音的刺激，教圉人養(yǎng)馬。選擇可任圉師、圉人的人員[而對(duì)他們的才能加以評(píng)定]。馬高八尺以上稱(chēng)作龍，高七尺以上稱(chēng)作驟』高六尺以上稱(chēng)作馬。

　　圉師負(fù)責(zé)教圈人養(yǎng)馬。春天除去馬廄中鋪墊的草，[為新建的馬廄]行釁禮，開(kāi)始放牧馬。夏天把馬系到廡下。冬天[向王]獻(xiàn)馬。習(xí)射就供給椹板[做靶子]。建草屋就修剪所覆蓋的草。

　　圉人掌管飼養(yǎng)和放牧馬的事，而聽(tīng)從圉師指使。凡接待賓客，或有喪事，就牽馬進(jìn)來(lái)陳列。陳列[用作明器的駕遣車(chē)的]馬也一樣。

　　職方氏掌管天下的地圖，以掌握天下的土地，辯別各諸侯國(guó)、王畿內(nèi)的采邑、四夷國(guó)、八蠻國(guó)、七閩國(guó)、九貉國(guó)、五戎國(guó)、六狄國(guó)的人民，以及他們的財(cái)物、九谷、六畜的數(shù)目，遍知他們的有利和不利條件所在。辨別九州內(nèi)的國(guó)家，使各國(guó)都有他們共同的事業(yè)和利益。東南是揚(yáng)州，它的山鎮(zhèn)是會(huì)稽，它的大澤是具區(qū)，它的河流有三江，它的可資灌溉的浸有五湖，它的特產(chǎn)有金、錫、竹箭，它的人民的男女比例是二比五，那里宜于畜養(yǎng)鳥(niǎo)獸，宜于種植稻谷。正南是荊州，它的山鎮(zhèn)是衡山，它的大澤是云夢(mèng)，它的河流有長(zhǎng)江、漢水，它的可資灌溉的浸有潁水、湛水，它的特產(chǎn)布丹砂、銀、象牙、皮革，它的人民的男女比例是一比二，那里宜于畜養(yǎng)鳥(niǎo)獸，宜于種植稻谷。 河南是豫州，它的、山鎮(zhèn)是華山，它的大澤是圃田，它的河流有濟(jì)水、雒水，它的可資灌溉的浸有波水、灌水，它的特產(chǎn)有竹木、漆、絲、麻，它的人民的男女比例是二比三，那里宜于畜養(yǎng)馬、牛、羊、豬、狗、雞，宜于種植黍、稷、豆、麥、稻。正東是青州，它的山鎮(zhèn)是沂山，它的大澤是望諸，它的河流有淮水、泗水，它的可資灌溉的浸有沂水、沭河，它的特產(chǎn)有蒲柳、海魚(yú)，它的人民的男女比例是二比三，那里宜于畜養(yǎng)雞、狗，宜于季中植稻、麥。河?xùn)|是兗州，它的山鎮(zhèn)是泰山，它的大澤是大野，它的河流有河水、沸水，它的可資灌溉的浸有盧水、濰水，它的特產(chǎn)有蒲柳、海魚(yú)，它的人民的男女比例是二比三，那里宜于畜養(yǎng)馬、牛、羊、豬、狗、雞，宜于種植黍、稷、稻、麥。正西是雍州，它的山鎮(zhèn)是岳山，它的大澤是弦蒲，它的河流有涇水、’衲水，它的可資灌溉的浸有渭水、洛水，它的特產(chǎn)有玉石，它的人民的男女比例是三比二，那里宜于畜養(yǎng)牛、馬，宜于種植黍、稷。東北是幽州，它的山鎮(zhèn)是醫(yī)無(wú)閶山，它的大澤是貘養(yǎng)，它的河流有河水、沸水，它的可資灌溉的浸有淄水、時(shí)水，它的特產(chǎn)有海魚(yú)、鹽，它的人民的男女比例是一比三，那里宜于畜養(yǎng)馬、牛、羊、豬，宜于種植黍、稷、稻。河內(nèi)是冀州，它的山鎮(zhèn)是霍山，它的大澤是楊紆，它的河流有漳水，它的可資灌溉的浸有汾水、潞水，它的特產(chǎn)有松、柏，它的人民的男女比例是五比三，那里宜于畜養(yǎng)牛、羊，宜于種植黍、稷。正北是并州，它的山鎮(zhèn)是恒山，它的大澤是昭余祁，它的河流有虖池水、嘔夷水，它可資灌溉的浸有淶水、易水，它的特產(chǎn)有布、絲織品，它的人民的男女比例是二比三，那里宜于畜養(yǎng)馬、牛、羊、狗、豬，宜于種植黍、稷、豆、麥、稻。

　　辨別九服的諸侯國(guó)。地方千里的是王畿，王畿之外方五百里是侯服，侯服之外方五百里是甸服，甸服之外方五百里是男服，男服之外方五百里是采服，采服之外方五百里是衛(wèi)服，衛(wèi)服之外方五百里是蠻服，蠻服之外方五百里是夷服，夷服之外方五百里是鎮(zhèn)服，鎮(zhèn)服之外方五百里是藩服。凡[分封]諸侯國(guó)，地方千里，分封方五百里的公國(guó)，可以分封四個(gè)公；分封方四百里的侯國(guó)，可以分封六個(gè)侯；分封方三百里的伯國(guó)，可以分封七(當(dāng)為十一)個(gè)伯；分封方二百里的子國(guó)，可以分封二十五個(gè)子；分封方百里的男國(guó)，可以分封一百個(gè)男：根據(jù)這個(gè)比例就可遍知天下[的諸侯國(guó)數(shù)]。凡諸侯國(guó)，小國(guó)與大國(guó)相互維系，王為他們?cè)O(shè)置州牧，制定諸侯國(guó)君臣應(yīng)行的職責(zé)，各依照他們的所能；制定諸侯國(guó)應(yīng)繳納的貢賦，各依照他們國(guó)家之所有。王將巡守(天下]，就[預(yù)先發(fā)文書(shū)]告誡四方，說(shuō)：“各自搞好你們境內(nèi)的治安，檢察你們[迎接王]的準(zhǔn)備情況，有敢不嚴(yán)肅認(rèn)真的，王國(guó)有重刑。”到王[啟程前往]所巡視之國(guó)時(shí)，就做先導(dǎo)，率領(lǐng)下屬而巡視該國(guó)執(zhí)行戒令的情況。王在附近的諸侯國(guó)接見(jiàn)眾來(lái)朝的諸侯時(shí)，也這樣做。

　　土方氏掌管運(yùn)用土圭的方法，通過(guò)測(cè)度日影，以度量土地[的方位和遠(yuǎn)近]而觀測(cè)可居住的地方，建立諸侯國(guó)和采邑，辨別土地所宜種植的作物和所宜采取的改良方法，授給掌管使用土地之法的官吏。王外出巡守，就在王的行宮周?chē)鷺?shù)立藩籬。

　　懷方氏負(fù)責(zé)使遠(yuǎn)方的人民前來(lái)歸附，命令[六服之內(nèi)的]方國(guó)進(jìn)獻(xiàn)貢賦，命令遠(yuǎn)方國(guó)家進(jìn)獻(xiàn)土特產(chǎn)，而對(duì)他們負(fù)責(zé)迎送，發(fā)給他們旌旗或璽節(jié)以便通行，辦理他們途中所需的糧草、館舍和飲食。

　　合方氏負(fù)責(zé)使天下道路通達(dá)，使天下財(cái)物流通，使天下計(jì)數(shù)方法和稱(chēng)量輕重的器具統(tǒng)一，長(zhǎng)度和容量的標(biāo)準(zhǔn)一致，消除[國(guó)家間的]仇怨，使天下的好尚相同。

　　訓(xùn)方氏負(fù)責(zé)[向王]敘說(shuō)四方諸侯國(guó)的政事，和他們君臣的心志，[向王]誦說(shuō)四方諸侯國(guó)世代傳說(shuō)的往古圣賢事跡。[夏歷]正月初一，就布告天下而訓(xùn)導(dǎo)四方人民，注意觀察新出現(xiàn)的物產(chǎn)器械。

　　形方氏掌管制定諸侯國(guó)的地域，規(guī)正它們的疆界，不要有不正或相互絕離的土地。使小國(guó)服事大國(guó)，大國(guó)親睦小國(guó)。