王夫之(1619-1692),漢族,字而農(nóng),號姜齋,生于衡州(今衡陽市雁峰區(qū)),明末清初最偉大的思想家、文學家、史學家兼美學家。
他是湖湘文化的精神源頭,與黑格爾并稱東西方哲學雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、中國啟蒙主義思想的先導者,晚年隱居衡陽市西渡區(qū)金蘭鎮(zhèn)石船山附近,故世稱船山先生。
生于明朝萬歷四十七年(1619年),在父親王朝聘、兄長王介之的教育影響下,少讀儒典,關(guān)注時局,喜問四方事,凡江山險要,士馬食貨,典制沿革,皆極意考究。14歲,中秀才。
崇禎十五年(1642年),與其兄同時考中舉人。
崇禎十六年八月,張獻忠率農(nóng)民軍攻克衡陽,招夫之兄弟往,乃與其兄避匿。
次年,李自成攻克北京,夫之聞變,數(shù)日不食,作《悲憤詩·一百韻》。
清朝順治三年(1646年),清兵南下進逼兩湖,夫之只身赴湘陰上書南明監(jiān)軍、湖廣巡撫章曠,提出調(diào)和南北督軍矛盾,并聯(lián)合農(nóng)民軍共同抗清,未被采納。
順治五年,與管嗣裘、僧性翰等,在衡山組織武裝抗清失敗,赴肇慶,任南明永歷政權(quán)行人司行人。連續(xù)三次上疏彈劾東閣大學士王化澄等貪贓枉法,結(jié)奸誤國,幾陷大獄。得高一功仗義營救,方免于難。
順治八年,回原籍,誓不剃發(fā),不容于清朝當局,輾轉(zhuǎn)流徒,四處隱藏,最后定居衡州府衡陽縣金蘭鄉(xiāng)。先住茱萸塘敗葉廬,繼筑觀生居,又于湘水西岸建湘西草堂。
康熙三十一年(1692年),病逝,享年74歲。
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