王夫之（1619-1692），漢族，字而農(nóng)，號姜齋，生于衡州（今衡陽市雁峰區(qū)），明末清初最偉大的思想家、文學家、史學家兼美學家。

　　他是湖湘文化的精神源頭，與黑格爾并稱東西方哲學雙子星座、中國樸素唯物主義思想的集大成者、中國啟蒙主義思想的先導者，晚年隱居衡陽市西渡區(qū)金蘭鎮(zhèn)石船山附近，故世稱船山先生。

　　生于明朝萬歷四十七年（1619年），在父親王朝聘、兄長王介之的教育影響下，少讀儒典，關(guān)注時局，喜問四方事，凡江山險要，士馬食貨，典制沿革，皆極意考究。14歲，中秀才。

　　崇禎十五年（1642年），與其兄同時考中舉人。

　　崇禎十六年八月，張獻忠率農(nóng)民軍攻克衡陽，招夫之兄弟往，乃與其兄避匿。

　　次年，李自成攻克北京，夫之聞變，數(shù)日不食，作《悲憤詩·一百韻》。

　　清朝順治三年（1646年），清兵南下進逼兩湖，夫之只身赴湘陰上書南明監(jiān)軍、湖廣巡撫章曠，提出調(diào)和南北督軍矛盾，并聯(lián)合農(nóng)民軍共同抗清，未被采納。

　　順治五年，與管嗣裘、僧性翰等，在衡山組織武裝抗清失敗，赴肇慶，任南明永歷政權(quán)行人司行人。連續(xù)三次上疏彈劾東閣大學士王化澄等貪贓枉法，結(jié)奸誤國，幾陷大獄。得高一功仗義營救，方免于難。

　　順治八年，回原籍，誓不剃發(fā)，不容于清朝當局，輾轉(zhuǎn)流徒，四處隱藏，最后定居衡州府衡陽縣金蘭鄉(xiāng)。先住茱萸塘敗葉廬，繼筑觀生居，又于湘水西岸建湘西草堂。

　　康熙三十一年（1692年），病逝，享年74歲。