仲虺之誥翻譯
成湯放逐夏桀使他住在南巢，心里有些慚愧。他說：“我怕后世拿我作為話柄。”仲虺于是向湯作了解釋。
仲虺說：“??！上天生養(yǎng)人民，人人都有情欲，沒有君主，人民就會亂，因此上天又生出聰明的人來治理他們。夏桀行為昏亂，人民陷于泥涂火炭一樣的困境；上天于是賦予勇敢和智慧給大王，使您做萬國的表率，繼承大禹長久的事業(yè)。您現(xiàn)在要遵循大禹的常法，順從上天的大命！
夏王桀有罪，假托上天的意旨，在下施行他的教命。上天因此認為他不善，要我商家承受天命，使我們教導(dǎo)他的眾庶。簡慢賢明依從權(quán)勢的，這種人徒眾很多。從前我商家立國于夏世，像苗中有莠草，像粟中有秕谷一樣。小百姓和大人物戰(zhàn)慄恐懼，無不害怕陷入非罪；何況我商家的德和言都可聽聞呢？
“大王不近聲色，不聚貨財；德盛的人用官職勸勉他，功大的人用獎賞勸勉他；用人之言像自己說的一樣，改正過錯毫不吝惜；能寬能仁，昭信于萬民。從前葛伯跟饋食的人為仇，我們的征伐從葛國開始。大王東征則西夷怨恨，南征則北狄怨恨。他們說：怎么獨獨把我們百姓擺在后面？我軍過往的人民，室家互相慶賀。他們說：等待我們的君主，君主來臨，我們就會復(fù)活了！天下人民愛戴我們商家，已經(jīng)很久了?。?/p>
“佑助賢德的諸侯，顯揚忠良的諸侯；兼并懦弱的，討伐昏暗的，奪取荒亂的，輕慢走向滅亡的。推求滅亡的道理，以鞏固自己的生存，國家就將昌盛。
“德行日日革新，天下萬國就會懷念；志氣自滿自大，親近的九族也會離散。大王要努力顯揚大德，對人民建立中道，用義裁決事務(wù)，用禮制約思想，把寬裕之道傳給后人。我聽說能夠自己求得老師的人就會為王，以為別人不及自己的人就會滅亡。愛好問，知識就充裕；只憑自己，聞見就狹小。
“?。∩鹘K的辦法，在于善謀它的開始。扶植有禮之邦，滅亡昏暴之國；敬重上天這種規(guī)律，就可以長久保持天命了?！?/p>
熱文成語
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 風(fēng)不鳴條 和風(fēng)輕拂，樹枝不發(fā)出聲響。比喻社會安定。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂頭挺胸 抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。參見“昂首挺胸”。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
- 安分知足 安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
- 飛沙走礫 沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚，小石塊滾動。形容風(fēng)勢很猛。
- 誹譽在俗 誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚在于當時的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 搬斤播兩 專從細小的斤兩上動腦筋。
- 必由之路 由：經(jīng)由。必定要經(jīng)過的道路。泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 跛鱉千里 跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
- 薄物細故 ?。何⑿?；物：事物；故：事故。指微小的事情。
