翻譯及注釋

譯文　　孔子參觀魯桓公的廟，看到那里有一只傾斜的器皿?？鬃訂?wèn)守廟人：“這是什么器皿？”守廟人說(shuō)：“這大概是君主放在座位右邊來(lái)警戒自己的器皿?！笨鬃诱f(shuō)“我聽(tīng)說(shuō)這種器皿，不注水的時(shí)候就會(huì)傾斜，倒入一半水時(shí)就會(huì)端正，注滿(mǎn)水后就會(huì)翻倒?！笨鬃泳突仡^對(duì)弟子說(shuō)：“注水吧！”弟子取了水注入到里面。注入一半的時(shí)候就端正了，注滿(mǎn)后就翻倒了，空了就又恢復(fù)傾斜了。孔子感慨地說(shuō)：“唉！哪有滿(mǎn)了不翻倒的呢？”

　　子路說(shuō)：“我想問(wèn)一下有保持盈滿(mǎn)的方法嗎？”孔子說(shuō)：“聰明圣智，就要用笨拙來(lái)保持它，功勞惠及天下，要保持謙讓的態(tài)度；勇敢有力，要用怯懦來(lái)保持它；富有天下，要用節(jié)儉來(lái)保持它。這就是所謂的保持盈滿(mǎn)的方法啊。

　　孔子做了魯國(guó)的代理宰相，當(dāng)政才七天就殺了少正卯。學(xué)生進(jìn)來(lái)問(wèn)他說(shuō)：“少正卯是魯國(guó)的名人啊。老師執(zhí)掌了政權(quán)就先把他殺了，這不是弄錯(cuò)了吧！”

　　孔子說(shuō)：“坐下！我告訴你原因。人有五種罪惡，但是并不包括盜竊：一是內(nèi)省通明但用心險(xiǎn)惡；二是行為邪僻卻又頑固不化；三是說(shuō)話(huà)虛偽卻還善辨；四是記述稀奇古怪而駁雜廣博，五是贊同錯(cuò)誤而又進(jìn)行潤(rùn)色。這五種罪惡，一人只要有一種，就不能逃脫君子的誅殺，少正卯卻同時(shí)具有這五種罪惡。所以，在他居住的地方，足以聚眾成群，他的言談足以掩飾邪惡，迷惑眾人，他剛愎自用，足以反是為非，而獨(dú)樹(shù)一幟。這是小人中的豪杰，是不可不殺的。正是這樣，商湯殺了尹諧，文王殺了潘止，周公旦殺了管叔，姜太公殺了華仕，管仲殺了付里乙，子產(chǎn)殺了鄧析、史付。這七個(gè)人，雖然時(shí)代不同，但內(nèi)心同樣邪惡，是不能不殺的?！对?shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘我憂(yōu)慮重重，被一群小人所惱恨。’小人多了，那就令人擔(dān)憂(yōu)了?！?/p>

　　孔子擔(dān)任魯國(guó)的司法大臣。有父子倆打官司的，孔子拘留了兒子，三個(gè)月了還沒(méi)有判決。他的父親請(qǐng)求撤訴，孔子就釋放了他的兒子。季桓子聽(tīng)說(shuō)了這件事，很不高興，說(shuō)：“這位老先生欺騙了我，他曾對(duì)我說(shuō)：‘治理國(guó)家一定要用孝道。’如今，他應(yīng)該殺掉一個(gè)人，來(lái)懲罰不孝之子，可是他又把他放了?！比角蟀堰@些話(huà)告訴了孔子。

　　孔子感慨地說(shuō)：“嗚呼！君主犯了過(guò)失，臣下把他殺掉，那行么？不去教育自己的民眾，而只是判決他們的訴訟，這是在屠殺無(wú)罪的人啊。全軍打了敗仗，是不可把他們?nèi)繗⒌舻?；監(jiān)獄沒(méi)有治理好，是不可以施加刑罰；因?yàn)樽镓?zé)并不在民眾啊。法令松弛而嚴(yán)加懲處，這是殘害；那作物生長(zhǎng)有一定的季節(jié)，而征收賦稅卻不時(shí)在進(jìn)行，這是殘酷，不進(jìn)行教育卻要求成功，這是暴虐。制止了這三種行為，然后才可以實(shí)行刑罰上?！渡袝?shū)》上說(shuō)：“即使按照合宜的原則用刑、按照合宜的原則殺人，也不要立即執(zhí)行，我們只是說(shuō)我還沒(méi)有把事情做的妥當(dāng)。”這是說(shuō)要應(yīng)當(dāng)先進(jìn)行教育啊。

　　所以古代的圣王向民眾宣布了治國(guó)的原則，就身體力行。如果不能實(shí)行，就重用賢明教導(dǎo)民眾；如果還不能做到，就應(yīng)該罷免沒(méi)有才能的人來(lái)威懾他們。這樣，最多三年，百姓就順從教化了。如果奸邪的人還不依從，就要用刑罰來(lái)處罰他們，這樣，他們就知道自己的罪過(guò)了。因此，嚴(yán)肅了權(quán)威卻可以不用，設(shè)置了刑罰可以不必實(shí)施，《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“太師尹氏，你是周朝的基石。掌握國(guó)家的大權(quán)，整個(gè)天下靠你來(lái)維持。你要輔佐天子，民眾不迷失方向?！闭f(shuō)的就是這種道理啊，

　　現(xiàn)在的社會(huì)卻不是這樣。教化混亂，刑罰繁多，民眾迷惑糊涂而墮落，因此跟著進(jìn)行制裁，雖然刑罰更加繁多，卻不能克服邪惡。三尺高的陡坡，就是空車(chē)也不能拉上去；百丈的高山，載重的大車(chē)也能爬上去，為什么呢？是因?yàn)槠露绕骄彴?。人不能越過(guò)幾丈高的墻，但小孩卻能登上百丈的高山游玩，這也是坡度平緩的緣故啊。現(xiàn)在，它的傾斜也是相當(dāng)久了，能使人不越軌嗎？《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：“大路平坦有如磨刀石，筆直的就像箭桿。它是君子走的路，百姓只能抬頭看?；仡^看那平直的大道，禁不住流下了眼淚?！边@難道不可悲嗎？

　　《詩(shī)》云：“看著那太陽(yáng)和月亮，我深深地思念你。道路那么遙遠(yuǎn)，何時(shí)才能回來(lái)？”孔子說(shuō)：“如果志同道合，即使道路遙遠(yuǎn)，人們能不向你歸來(lái)嗎？”

　　孔子觀看向東流去的河水。子貢問(wèn)孔子說(shuō)：“您見(jiàn)到大水必定觀看，這是為什么呢？”孔子說(shuō)：“那流水，普遍地養(yǎng)育萬(wàn)物而無(wú)所作為，就好像德操；它流向低處，彎彎曲曲，遵循一定規(guī)律，就好像正義，它浩浩蕩蕩，奔流不息，沒(méi)有窮盡，就好像道；掘開(kāi)堵塞，使它通行，它就隨即奔騰向前，好像回聲應(yīng)和原來(lái)的聲音一樣，即使百丈深谷也不怕，就好像勇敢；它注入量器時(shí)一定很平，就好像法度；注滿(mǎn)量器，不需刮板刮平，就好像公正；它柔弱細(xì)小無(wú)微不至，就好像明察；各種東西在水里淘洗，就會(huì)變得潔凈鮮美，就好像善于教化，它百轉(zhuǎn)千回必然向東，就好像意志。所以君子看見(jiàn)大水就要觀賞它?！?/p>

　　孔子說(shuō)：“我有認(rèn)為恥辱的事，我有認(rèn)為卑鄙的事，我有認(rèn)為危險(xiǎn)的事。年少時(shí)不能勤奮學(xué)習(xí)，老了沒(méi)有什么可以傳授予人，我以為這是恥辱的事。離開(kāi)故鄉(xiāng)，侍奉君主，做了官變得顯貴，偶然遇到過(guò)去的朋友，竟然沒(méi)有懷舊的話(huà)，我以為這是卑鄙的事。和小人相處，我以為這是危險(xiǎn)的事?！?/p>

　　孔子說(shuō)：“即使成績(jī)微小的像螞蟻洞口的小土堆，但只要不斷進(jìn)取，我就贊許他，成績(jī)即使像山一樣大，但如果有一點(diǎn)進(jìn)步就停止不前，我就不贊許了?，F(xiàn)在有些人學(xué)到的知識(shí)很少，就自滿(mǎn)自足地想著做別人的老師。”

　　孔子向南到楚國(guó)去，被困在陳國(guó)、蔡國(guó)之間，七天沒(méi)吃熟食，野菜羹中沒(méi)有攙一點(diǎn)米，學(xué)生們都有饑餓的表情。子路上前問(wèn)孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)對(duì)于行善的人，上天就賜給他幸福；對(duì)于作惡的人，上天就降災(zāi)禍給他?，F(xiàn)在，老師積累功德，奉行道義，具有各種美德，這樣做的日子已經(jīng)很久了，為什么還會(huì)有這樣窘境呢？”

　　孔子說(shuō)：“仲由你不知道，我告訴你。你認(rèn)為有才智的人就一定會(huì)被任用的嗎？王子比干不是被剖腹挖心了嗎！你認(rèn)為忠誠(chéng)的人就一定會(huì)被任用的嗎？關(guān)龍逢不是被桀殺了嗎！你認(rèn)為勸諫的人就一定會(huì)被任用的嗎？伍子胥不是被碎尸了姑蘇城外了嗎！能不能得到君主的賞識(shí)，這要靠機(jī)遇；有沒(méi)有德才，這是各人的資質(zhì)了；君子之中博學(xué)多識(shí)而能深謀遠(yuǎn)慮，卻沒(méi)有遇上被重用的機(jī)會(huì)的人，多著呢！由此看來(lái)，不被社會(huì)賞識(shí)的人是很多的了！哪里只是我孔丘呢？況且，白芷蘭草長(zhǎng)在深山老林之中，不是因?yàn)闆](méi)有人賞識(shí)就不香了；君子的學(xué)習(xí)，并不是為了顯貴，而是為了受到困窘的時(shí)候而不感到困頓，遭受憂(yōu)患的時(shí)候而意志不衰退；懂得禍福死生的道理而思想不動(dòng)搖。有沒(méi)有德才，在于資質(zhì)，做還是不做，在于人的決定，得到還是得不到賞識(shí)，在于時(shí)機(jī)，是死還是生，在于命運(yùn)?，F(xiàn)在有的人沒(méi)有遇上機(jī)遇，即使賢能，他能有所作為嗎？如果遇到時(shí)機(jī)，那還有什么困難呢？所以君子要廣博地學(xué)習(xí)，某慮深遠(yuǎn)，修養(yǎng)心身，端正品行，等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。”

　　孔子又說(shuō)：“仲由，坐下！我告訴你。從前，晉公子重耳創(chuàng)建霸業(yè)的雄心產(chǎn)生他在曹?chē)?guó)受困的時(shí)候，越王勾踐的稱(chēng)霸之心產(chǎn)生于被吳王打敗于會(huì)稽山的時(shí)候，齊桓公的稱(chēng)霸之心產(chǎn)生于逃亡莒國(guó)的時(shí)候。所以處境不窘迫的人思考的就不遠(yuǎn)，自己沒(méi)奔逃過(guò)的人志向就不廣大，你怎么知道我就不能得意呢？”

　　子貢參觀了魯國(guó)宗廟的北堂，出來(lái)后問(wèn)孔子說(shuō)：“我參觀了太廟的北堂，沒(méi)有停住腳步，回頭再去看那九扇門(mén)，都是一塊一塊的木頭拼接的，那有什么講究嗎？是木匠過(guò)失而把木材弄斷的嗎？”孔子說(shuō)：“太廟的北堂當(dāng)然是有講究的，官吏們招來(lái)技藝精良的工匠，依據(jù)木材來(lái)施加文采，這并不是沒(méi)有好的大木頭，大概是因?yàn)榭粗匚牟砂??！?/p>

注釋（1）欹器：一種極易傾斜的器皿。（2）宥：通“右”，是古代放置在君主坐右，用來(lái)警戒的。（3）惡：有，那有。（4）子路：即仲由，孔子的學(xué)生。（5）謙：通“廉”，節(jié)儉。（6）挹而損之：損之又損的意思。（7）攝相：代理的宰相。（8）女：通“汝”，你。（9）丑：稀奇古怪的事。（10）營(yíng)：迷惑。（11）出自《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?柏舟》。（12）別：判決。（13）說(shuō)：通“悅”，高興。（14）老；這里的老是對(duì)大夫的尊稱(chēng)。（15）獄犴：牢獄。（16）嫚令謹(jǐn)誅，賊也：政令廢弛，卻懲罰嚴(yán)緊，這是在傷害人民。（17）出自《尚書(shū)?康誥》，但有出入。（18）出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?節(jié)南山》。（19）試：這里作用講。（20）錯(cuò)：通“措”。（21）虛車(chē)：空車(chē)。（22）陵遲：坡度平緩。（23）出自《詩(shī)經(jīng)?小雅?大東》。（24）出自《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?雄雉》。（25）首：通“道”。（26）埤：通“卑”。（27）洸洸：通“潢潢”，水勢(shì)浩大的樣子。（28）淖約：柔弱的樣子。（29）殆：危險(xiǎn)。（30）卒：通“猝”，倉(cāng)猝。（31）垤：小土堆。（32）肬贅：原意是指皮膚上一些不痛不癢的小疙瘩，這里指多余無(wú)用的東西。（33）厄：被困。（34）隱：窮困，時(shí)運(yùn)不濟(jì)。（35）磔：古代的一種酷刑。（36）佚：通“逸”。（37）桑落：?jiǎn)释?。?8）被：通“彼”。（39）嘗：通“當(dāng)”。（40）文：文飾。