介紹

　　元好問(wèn)（1190—1257）字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，唐詩(shī)人元結(jié)后裔。

　　高祖元誼，北宋宣和年間官忻州神武軍使，定居秀容。

　　元好問(wèn)出生七月，過(guò)繼叔父元格。格歷任掖縣、陵川令，衛(wèi)紹王大安二年（1210）卒于隴城 。好問(wèn)七歲能詩(shī) ，有神童之目。十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成。興定五年（1221）進(jìn)士，不就選。正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書(shū)省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎。

　　金亡不仕，以著述存史自任；采摭金源君臣遺言往行，至百余萬(wàn)言，元人編修《金史》多本其著。纂成《中州集》十卷 ，附《中州樂(lè)府》，有金一代詩(shī)詞多賴以存。元憲宗七年卒于獲鹿（今屬河北）寓舍，年六十八。

　　《金史》卷一二六附傳元德明。繆鉞謂：“金自大定 、明昌以還，文風(fēng)蔚起，遂于末造篤生遺山，卓為一代宗匠。其詩(shī)嗣響子美，方軌放翁，古文渾雅，樂(lè)府疏快，國(guó)亡以文獻(xiàn)自任。

　　所著《壬辰雜編》雖失傳 ，而元人纂修《金史》，多本其書(shū)，故獨(dú)稱(chēng)雅正。詩(shī)文史學(xué)，萃于一身，非第元明之后無(wú)與頡頏，兩漢以來(lái) ，固不數(shù)數(shù)覯也 。”

　　著有《遺山文集》四十卷，《遺山樂(lè)府》五卷，《續(xù)夷堅(jiān)志》四卷。《全金元詞》收錄其詞三百八十馀首，最為完備。

　　元好問(wèn)工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望。其詩(shī)奇崛而絕雕琢，巧縟而不綺麗，形成河汾詩(shī)派。年致力收集金君臣遺言往事，多為后人纂修金史所本。著有《杜詩(shī)學(xué)》《東坡詩(shī)雅》《錦畿》《詩(shī)文自警》《壬辰雜編》《遺山先生文集》四十卷、《續(xù)夷堅(jiān)志》四卷、《遺山先生新樂(lè)府》五卷等，傳世有《遺山先生文集》，編有《中州集》，現(xiàn)有清光緒讀書(shū)山房重刊本《元遺山先生全集》。

　　他是我國(guó)金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家，文壇盟主，是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”“一代文宗”。其詩(shī)、文、詞、曲，各體皆工。詩(shī)作成就最高，“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。

　　著有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂(lè)府》。輯有《中州集》，保存了大量金代文學(xué)作品。著有其詩(shī)剛健、其文弘肆、其詞清雋，缺點(diǎn)是“往往自蹈窠臼”。今存詩(shī)1361首，內(nèi)容豐富。一些詩(shī)篇生動(dòng)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂和百姓苦難，如《岐陽(yáng)》《壬辰十二月車(chē)駕東狩后即事》詩(shī)，沉郁悲涼，追蹤老杜，堪稱(chēng)一代“詩(shī)史”。其寫(xiě)景詩(shī)，表現(xiàn)山川之美，意境清新，膾炙人口。詩(shī)體裁多樣，七言是其所長(zhǎng)。

　　元好問(wèn)之文繼承唐宋大家傳統(tǒng)，清新雄健，長(zhǎng)短隨意，眾體悉備，為金代文學(xué)批評(píng)之巨子，仿杜甫《戲?yàn)榱^句》體例所寫(xiě)《論詩(shī)絕句三十首》，在文學(xué)批評(píng)史上影響頗大。

　　今存詞377首，藝術(shù)上以蘇、辛為典范，兼有豪放、婉約諸種風(fēng)格，當(dāng)為金代詞壇第一人。今存散曲僅9首，用俗為雅，變故作新，具有開(kāi)創(chuàng)性。《續(xù)夷堅(jiān)志》為其筆記小說(shuō)集，為金代現(xiàn)存的優(yōu)秀短篇小說(shuō)。