介紹

　　馮云山出生在一個(gè)“家道殷實(shí)”的家庭。父親馮紹銜，早故；母親胡氏。家距官祿布五里，是洪秀全的表親和同學(xué)，關(guān)系極為密切。他自幼誦讀經(jīng)史，博覽群書，雖屢試不第，但學(xué)得一套中國(guó)舊文化的知識(shí)。他不愿過剝削階級(jí)的生活，就去當(dāng)了一名窮苦的農(nóng)村蒙館塾師。

　　道光二十三年（1843年）洪秀全在家鄉(xiāng)創(chuàng)立拜上帝會(huì)，馮云山是他的忠實(shí)信徒。為了宣傳“拜上帝會(huì)”，他把家中所供奉的佛像神像和儒書以及孔丘、孟軻的牌位全部搗碎燒掉。由于他的大膽行為以及所傳播的新信仰，遭到鄉(xiāng)中一些人的反對(duì)，因而失去了教席。

　　道光二十四年五月，馮云山跟隨洪秀全離開花縣，先去珠江三角洲，然后輾轉(zhuǎn)到廣西的貴縣賜谷村，宣傳拜上帝教，他們?cè)谫F縣幾個(gè)月里，吸收了一百多個(gè)農(nóng)民為信徒。同年十月，洪秀全回花縣。馮云山獨(dú)留潯州，開始其艱苦卓絕的宣傳教義、組織發(fā)動(dòng)群眾的工作。在古林社，曾靠拾牛糞換點(diǎn)米度日，又在上古林社曾槐英家干過放牛、砍柴、挑水等雜活。后得曾槐英推薦，道光二十五年到荒僻的紫荊山任書館先生。他白天教書，晚上手提火把，翻山越嶺，串村走寨，宣傳拜上帝教，發(fā)展會(huì)眾。那些耕山燒炭的山民對(duì)他十分信服，在不到三年的時(shí)間內(nèi)，發(fā)展了山區(qū)農(nóng)民、燒炭工三千余人加入“拜上帝會(huì)”，培養(yǎng)了楊秀清、蕭朝貴等一批骨干分子。

　　道光二十七年秋，洪秀全再次回到廣西與馮云山會(huì)晤，決定以紫荊山為基地，積蓄革命力量。這時(shí)，馮云山協(xié)助洪秀全設(shè)立“拜上帝會(huì)”總機(jī)關(guān)，參與制定拜上帝會(huì)儀式和《十款天條》，率眾開展反封建斗爭(zhēng)。道光二十八年正月，馮云山遭劣紳控告，曾兩次被捕入獄，在獄中堅(jiān)貞不屈，并創(chuàng)制了一部新歷法。同年十月，經(jīng)會(huì)眾營(yíng)救出獄，后返回花縣與洪秀全共謀武裝起義。道光二十九年七月，馮云山隨洪秀全重回紫荊山區(qū)，與楊秀清、蕭朝貴等結(jié)成異姓兄弟，形成領(lǐng)導(dǎo)核心。道光三十年與洪秀全往平南花洲組織營(yíng)團(tuán)。咸豐元年（1851年）參與領(lǐng)導(dǎo)金田起義。

　　金田起義時(shí)，馮云山任前導(dǎo)副軍師，領(lǐng)后軍主將。起義后于同年十二月，在永安（今蒙山）被封為南王，七千歲。

　　太平天國(guó)作出的種種改革，都有馮云山的功勞。他在獄中所創(chuàng)制的《太平天歷》被批準(zhǔn)頒行。于咸豐二年起施行于太平天國(guó)管轄的地區(qū)?！短鞖v》以“便民耕種興作”和“農(nóng)時(shí)為正”。天歷的使用貫穿太平天國(guó)始終。他還負(fù)責(zé)訂立了《太平軍目》、《太平官制》、《太平禮制》等。

　　咸豐二年五月，馮云山指揮攻占全州時(shí)，中炮受傷。當(dāng)他處在生命垂危之際，仍對(duì)楊秀清說：“迅速出兵，休為我一人誤了大事?！绷鲁跏?，在蓑衣渡因傷勢(shì)惡化而犧牲。