題注:陳田輯《明詩紀事乙簽·卷六》:“又出內府所藏盂端《溪山漁隱長卷》,俾山僧藏之,松庵勝績,頓復舊觀。余錄孟端詩,并明人之先後題詠者附錄於此。”題目為主持人據(jù)此所加。漁隱,畫中捕魚的隱居者。此“漁”,從詩的末句“不落天隨釣雪船”可知,是指的釣魚。孟端:王紱(1362—1416),字孟端。明代著名畫家。紱,一作芾。號友石,鰲叟,自號九龍山人。無錫(今屬江蘇)人。王紱博學工書畫,所作山水竹石,風韻瀟灑,妙絕一時。尤擅墨竹,其墨竹,在明代很有影響。永樂元年(1403年),以善書供事文淵閣,被任命為中書舍人。有《友石山房稿》五卷。首二句:從淇園取來竹子作成裝飾刻畫有“菌蠢龍頭”的奇特的釣魚竿。翦裁,jiǎncái,原指裁制衣服,此指作畫。蒼雪,此喻蒼翠的竹子。菌蠢,謂如菌類之短小叢生的生物。紫筍:名茶名。陽羨:借指宜興出產(chǎn)的茶。宜興,在今江蘇。秦漢時稱陽羨,故名。玉笙:飾玉的笙,亦用為笙之美稱或指笙的吹奏聲。太乙:即太一。古代指形成天地萬物的元氣:洞同天地渾沌為樸,未造而成物,謂之太一。也指老聃的“道”的別名。燒丹:猶煉丹,指道教徒用朱砂煉藥。天隨:唐代詩人陸龜蒙的別號天隨子,嗜冬釣。釣雪船:釣于雪中的船。號天隨子的唐文學家陸龜蒙曾樂冬釣,其自敘詩曾云:“幾年無事傍江湖”。《唐書·陸龜蒙》中記陸:“升舟設蓬,席赍束書,茶灶筆床,釣具往來。時謂江湖散人。”陸翁如此帶上茶具、筆具、釣具終日“傍于江湖”可謂以舟為“家”,以釣為“業(yè)”的醉釣癡釣。趙州禪:相傳趙州(唐代高僧從諗?shù)拇Q)曾問新到的和尚:“曾到此間?”和尚說:“曾到。”趙州說:“吃茶去。”又問另一個和尚,和尚說:“不曾到。”趙州說:“吃茶去。”院主聽到后問:“為甚曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?”趙州呼院主,院主應諾。趙州說:“吃茶去。”趙州均以“吃茶去”一句來引導弟子領悟禪的奧義。禪,即禪機,佛教禪宗啟發(fā)門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等。
推薦古詩:
估客行、
玉臺觀、
登樂游原、
柳州城西北隅種柑樹、
秋夜曲、
御街行、
宿野廟(眾響漸已寂)、
江城子(夢中了了醉中醒)、
滿庭芳(蝸角虛名)、
南鄉(xiāng)子(自古帝王州)
推薦詩句:
春風又綠江南岸,明月何時照我還、
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風雨、
黃河之水天上來,奔流到海不復回、
蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光、
葉落當歸根,云沉久必起、
酒闌歌罷玉尊空,青缸暗明滅、
莫唱當年長恨歌,人間亦自有銀河、
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時、
十年磨一劍,霜刃未曾試、
林斷山明竹隱墻亂蟬衰草小池塘
熱文成語
- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 阿姑阿翁 阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
- 安如盤石 安:安穩(wěn);盤石:大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動。形容非常穩(wěn)固,不可動搖。
- 匪夷匪惠 夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
- 百舌之聲 比喻嘮叨、多嘴。
- 百折不回 折:挫折。比喻意志堅強,無論受到多少次挫折,毫不動搖退縮。
- 誹譽在俗 誹:指誹謗;譽:贊揚;俗:風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
- 搬石砸腳 比喻本來想害別人,結果害了自己。
- 分毫不爽 比喻沒有絲毫差錯。
- 閉門羹 拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
- 飛黃騰達 飛黃:傳說中神馬名;騰達:上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
- 飛云掣電 掣:閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
- 非分之想 非分:不屬自己分內的。妄想得到本分以外的好處。