(01)四印齋本《漱玉詞》補(bǔ)遺題作“詠桐”,此詞據(jù)《全芳備祖》后集卷十八“梧桐門”錄入,芳權(quán)手校注本亦據(jù)以補(bǔ)錄,王本調(diào)下注云:“按《全芳備祖》各詞,收入何門,即詠何物。惟陳景沂常多牽強(qiáng)附會(huì)。此詞因內(nèi)有‘梧桐落’句,故收入‘梧桐門’,實(shí)非詠桐詞。”又篇末注云:“此詞又見楊金本《草堂詩余》前集卷上、《花草粹編》卷三,無撰人姓名”。(02)此詞黃本列為“建炎元年南渡以后之作”,并校云,“下片詞筆較弱,姑存之。”陳祖美則以為作于建炎三年(一一二九)深秋趙明誠病卒后,并稱之為悼亡詞,皆非是。細(xì)玩詞境,乃鄉(xiāng)村景色。據(jù)趙明誠《青州仰天山羅漢洞題名》:“余以大觀戊子之重陽,與李擢得升同登茲山。”此為大觀二年(一一零八)重陽,北方早寒,正梧桐葉落之際,而南望青州附近,亦有“亂山平野”。故知此時(shí)趙明誠方出游,而李清照登高懷遠(yuǎn)賦此詞也。(03)“煙光薄”,煙霧淡而薄。(04)“棲鴉”,指在樹上棲息筑巢的烏鴉。蘇軾《祈雪霧豬泉,出城馬上作,贈(zèng)舒堯文》詩:“朝隨白云去,暮與棲鴉歸”。秦觀《望海潮(梅英疏淡)》詞:“但倚樓極目,時(shí)見棲鴉。”(05)“聞”,楊金本《草堂詩余》作“殘”,《花草粹編》作“吹”。(06)“角”,畫角。形如竹筒,本細(xì)末大,以竹木或皮革制成,外施彩繪,故稱。發(fā)聲哀厲高亢,古時(shí)軍中多用以警昏曉。南朝梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《和湘東王折柳》詩:“城高短簫發(fā),林空畫角悲。”秦觀《滿庭芳》詞:“山抹微云,天連衰草,畫角聲斷譙門。”(07)“斷香殘酒”,指熏香里的香燒盡了,杯里的酒喝完了。(08)“情懷”,《花草粹編》作“襟懷”。(09)“西風(fēng)”,《全芳備祖》原缺此二字,據(jù)《花草粹編》編補(bǔ)。(10)“催襯”,通“催趁”,宋時(shí)日常用語,義猶催趕、催促。岳飛《池州翠微亭》詩:“好山好水看不足,馬蹄催趁月明歸。”孔凡禮《宋詩紀(jì)事續(xù)補(bǔ)》卷十一徐安國《紅梅未開以湯催趁》詩:“頻將溫水泛花枝,催得紅梅片片飛。”以溫水澆梅,催花未開,謂之“催趁”;亦猶西風(fēng)催梧桐,催其葉落,謂之“催襯”也。趁與襯,同音假借。另說,“襯”,施舍,引申為幫助。“西風(fēng)催襯梧桐落”,秋風(fēng)勁吹,幫助即將凋落的梧桐葉更快飄落了。《警世通言》卷三十:“二趙在旁,又幫襯許多好言。夸吳氏名門富室。”(11)“又”,楊金本《草堂詩余》作“天”。(12)“還”,回,歸到。另說,當(dāng)“已經(jīng)”講。(13)“秋色”,《花草粹編》作“愁也”。(14)“還”,仍然,另說,當(dāng)“更”講。
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十年磨一劍,霜刃未曾試、
林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
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- 搬石砸腳 比喻本來想害別人,結(jié)果害了自己。
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- 非分之想 非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。