注釋

⑴《太平寰宇記》：姑孰溪，在太平州當(dāng)涂縣南二里。姑熟（姑孰），即古縣名。此水經(jīng)縣市中過(guò)，故溪即因地以名之也。《江南通志》：姑熟溪，在太平府當(dāng)涂縣南二里，一名姑浦，合丹陽(yáng)東南之余水，及諸港來(lái)會(huì)，過(guò)寶積山入大江。周必大《泛舟游山錄》：姑熟溪，水色紺碧，與河流不相雜。陸放翁《入蜀記》：姑熟溪，土人但謂之姑溪，水色正綠，而澄澈如鏡，纖鱗往來(lái)可數(shù)。溪南皆漁家，景物幽奇。⑵《元和郡縣志》：丹陽(yáng)湖，在宣州當(dāng)涂縣東南七十九里，周?chē)儆嗬铮c溧水縣分湖為界。《六朝事跡》：丹陽(yáng)湖，圖經(jīng)云：在溧水縣西八十里，與太平州當(dāng)徐縣分界。唐李白嘗游此湖，酷愛(ài)其景，乃張帆載酒，縱意往來(lái)而作詩(shī)曰“湖與元?dú)膺B，風(fēng)波浩難止”云云。《太平府志》：丹陽(yáng)湖在府城東南，跨多福、黃池、積善、湖陽(yáng)等鄉(xiāng)，徽池、寧國(guó)、廣德諸州之水匯之，與江寧之高淳、溧水，皆以湖心為界。東西七十五里，南北九十里，太平之巨浸也。⑶《太平寰宇記》：青山，在太平州當(dāng)涂縣東三十五里。齊宣城太守謝朓筑室及池于山南，其宅階址尚存，路南磚井二口。天寶十二年改為謝公山。《江南通志》：謝朓宅，在太平府東南青山之椒，南齊謝朓守宣城時(shí)建別宅于此，今為保和庵。路旁有井，名謝公井。陸放翁《入蜀記》：青山南小市有謝玄暉故宅基，今為湯氏所居，南望平野極目，而環(huán)宅皆流泉、奇石、青林、文筱，真佳處也。由宅后登山，路極險(xiǎn)巇。凡三四里許，至一庵，庵前有小池曰謝公池，水味甘冷，雖盛夏不竭。⑷《方輿勝覽》：凌歊臺(tái)，在太平州城北黃山上。宋武帝南游，嘗登此臺(tái)，乃建離宮焉。《江南通志》：凌歊臺(tái)，在太平府當(dāng)涂縣黃山，有石如案，高可五尺，頂平而圓，宋武帝建宮避暑處。周必大《泛舟游山錄》：出北門(mén)五里余，登凌歊臺(tái)，臺(tái)在黃山上，本不高，而望甚遠(yuǎn)。西南即青山，卻顧采石、天門(mén)及溧陽(yáng)、和州諸山，皆在目中。⑸王筠詩(shī)：“開(kāi)窗延疊嶂。”⑹丘希范《與陳伯之書(shū)》：“雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。”謝瞻詩(shī)：“夕陰暖平陸。”《爾雅》：“大野曰平，高平曰陸。”　⑺《一統(tǒng)志》：桓公井，在太平府城東五里白纻山，晉桓溫所鑿。⑻按《廣韻》：湛，與沉同，音皆直深切。兼引《漢書(shū)》“從俗浮湛’句于“湛”字下，蓋“沉”、“湛”古通用也。⑼《藝文類聚》：《丹陽(yáng)記》曰：江寧縣南四十里有慈母山，積石臨江，生簫管竹。王褒《洞蕭賦》所稱，即此竹也。其竹圓致，異于眾處。自伶?zhèn)惒芍駧O谷，其后惟此干見(jiàn)珍。故歷代常給樂(lè)府，俗呼為鼓吹山。李善《文選注》：《江圖》曰：慈母山，此山竹作簫笛，有妙聲。《太平府志》：慈姥山，在當(dāng)涂縣北四十里，積石俯江，岸壁峻絕，風(fēng)濤洶涌，估舟嘗依此以避。其山產(chǎn)竹，圓體而疏節(jié)，堪為簫管，聲中音律。⑽龍吟，用馬融《笛賦》中語(yǔ)。鳳曲，用簫史事。⑾《晉書(shū)》：顧悅之曰：“蒲柳常質(zhì)，望秋先零。”蒲柳，今之水楊也。其葉易凋落。⑿《太平寰宇記》：望夫山，在太平州當(dāng)涂縣北四十七里。昔有人往楚，累歲不還，其妻登此山望夫，乃化為石。其山臨江，周?chē)迨铮咭话僬伞＂选稄V韻》：颙，仰也。⒁《江南通志》：牛渚山，在太平府城西北三十五里。山下有磯，曰牛渚磯，與采石磯相屬，亦名燃犀浦。晉溫嶠燃犀照水族于此。《太平府志》：牛渚磯，在當(dāng)涂縣采石山下，江漘有石柱高丈許，突兀峭壁間，相傳古有金牛見(jiàn)此，故名。《后漢志》丹陽(yáng)疆域獨(dú)稱“南有牛渚”，孫吳、東晉每宿重兵其地。⒂《韻會(huì)》：“洑，水洄也。”⒃《異苑》：晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂(lè)之聲，水深不可測(cè)，傳言其下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見(jiàn)水族覆火，奇形異狀，或乘車(chē)馬，著赤衣幘。其夜，夢(mèng)人謂曰：“與君幽明道隔，何意相照耶？”⒄《方輿勝覽》：靈墟山，在當(dāng)涂縣南十里。《一統(tǒng)志》：靈墟山，在太平府城東北三十五里，世傳丁令威學(xué)道飛升于此山椒，壇址猶在。山有洞，后有井，大旱不竭。⒅《搜神后記》：丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈墟山，后化鶴歸遼，集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如敵人民非，何不學(xué)仙冢累累？”遂高上沖天。今遼東諸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。《江南通志》：丁令威，遼東人、為涇縣令、游姑熟，樂(lè)靈墟山泉石幽秀，煉丹于此。丹成，翔虛去。⒆《抱樸子》：第一之丹名曰丹華，第二之丹名曰神符，第三之丹名曰神丹，第四之丹名曰還丹，第五之丹名曰餌丹，第六之丹名曰煉丹，第七之丹名曰柔丹，第八之丹名曰伏丹，第九之丹名曰寒丹。凡服九丹，欲升天則去，欲且止人間亦任意，皆能出入無(wú)間，不可得而害之矣。⒇《太平寰宇記》：天門(mén)山，在太平州當(dāng)涂縣西南三十里。有二山夾大江，東曰博望，西曰天門(mén)，按《郡國(guó)志》云：天門(mén)山，亦名蛾眉山，楚獲吳艅艎于此。兩山相對(duì)，時(shí)人呼為東梁山、西梁山。《輿地志》云：博望、梁山，東西隔江，相對(duì)如門(mén)，相去數(shù)里，謂之天門(mén)。宋孝武詔曰：梁山層岫云峙，流同海岳，天表象魏，以旌國(guó)形，仍以二山立闕，故曰“天門(mén)”焉。《太平府志》：天門(mén)山，在郡西南三十里，亦稱東梁山，與和州西梁山夾大江對(duì)峙，自江中遠(yuǎn)望，色如橫黛，修嫵靜好，宛宛不異蛾眉，故又名蛾眉山。