簡(jiǎn)析
上片開(kāi)頭兩句，連用兩個(gè)比喻。“情似游絲”，喻情之牽惹：“人如飛絮”，喻人之飄泊也。兩句寫(xiě)出與情人分別時(shí)的特定心境。游絲、飛絮，古代詩(shī)詞中是常常聯(lián)用的，一以喻情，一以喻人，使之構(gòu)成一對(duì)內(nèi)涵相關(guān)的意象，并借以不露痕跡地點(diǎn)出了季節(jié)，交代了情事，其比喻之新穎，筆墨之經(jīng)濟(jì)，都顯示了作者的想象和創(chuàng)造的才能。
雖然如此，這兩句畢竟還是屬于總體上的概括、形容。所以接著便用一個(gè)特寫(xiě)鏡頭給予具體的細(xì)致的刻畫(huà)——“淚珠閣定空相覷”。兩雙滿(mǎn)含著淚珠的眼睛，一動(dòng)不動(dòng)地彼此相覷。句中的“空”字意味著兩人的這種難舍、傷情，都是徒然無(wú)用的，無(wú)限惆悵、無(wú)限凄愴自然也就不言而喻了。
“一溪煙柳萬(wàn)絲垂，無(wú)因系得蘭舟住”兩句把“空”字寫(xiě)足、寫(xiě)實(shí)。一溪煙柳，千萬(wàn)條垂絲，卻無(wú)法系轉(zhuǎn)去的蘭舟，所以前面才說(shuō)“淚珠閣定空相覷”。一派天真，滿(mǎn)腔癡情，把本不相涉的景與事勾聯(lián)起來(lái)，傳達(dá)出心底的怨艾之情和無(wú)可奈何之苦。借此，又將兩人分別的地點(diǎn)巧妙地暗示出來(lái)了。這種即景生情的刻畫(huà)抒寫(xiě)，怨柳絲未曾系住行舟，含蘊(yùn)著居者徊徨凄惻的傷別意緒。
下片寫(xiě)離別之后心情。過(guò)片仍寫(xiě)居者行人走后的凄愴情懷。“雁過(guò)斜陽(yáng)，草迷煙渚”，這是“蘭舟”去后所見(jiàn)之景，正是為了引出、烘托“如今已是愁無(wú)數(shù)”。這里景物所起的作用與上文又略不相同了。上片寫(xiě)傷別，下片寫(xiě)愁思，其間又能留下一些讓人想象、咀嚼的空白，可謂不斷不粘、意緒相貫。
句中的“如今”，連系下文來(lái)看，即指眼前日落黃昏的時(shí)刻。黃昏時(shí)刻已經(jīng)被無(wú)窮無(wú)盡的離愁所苦，主人公便就擔(dān)心，今晚將怎樣度過(guò)。詞人并不逕把此意說(shuō)出，而是先蕩開(kāi)說(shuō)一句“明朝”，然后再說(shuō)“今宵”：明朝如何過(guò)且莫思量，先思量如何過(guò)得今宵去。
“思量如何過(guò)”這五個(gè)字的意思實(shí)為兩句中的“明朝”、“今宵”所共有，詞筆巧妙地分屬上下句，各有部分省略。上句所“思量”者是“如何過(guò)”，下句“如何過(guò)”即是所“思量”者，均可按尋而知。這種手法，詩(shī)論家謂之“互體”。
熱文成語(yǔ)
- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話(huà)。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂霄聳壑 昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹(shù)宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
- 安分知足 安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿(mǎn)足。
- 飛沙走礫 沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 斑駁陸離 斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
- 分毫不爽 比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。
- 博采眾長(zhǎng) 從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
