介紹

　　毛滂（1056——？約1124）， 字澤民，衢州江山石門（今屬浙江）人。生于“天下文宗儒師”世家。父維瞻、伯維藩、叔維甫皆為進士。滂自幼酷愛詩文詞賦，北宋元豐二年（1079），與西安（今衢州）趙英結為伉儷。鐵面御史趙抃的長房孫女，宋元豐三年（1080）隨父赴筠州（今江西高安），結識蘇轍。七年出任郢州（今湖北鐘祥）縣尉。哲宗元佑間為杭州法曹，蘇軾曾加薦舉，受知府蘇軾賞識并贊稱：“文詞雅健，有超世之韻。”元符元年（1098）任武康知縣，崇寧元年（1102）由曾布推薦進京為刪定官。貯存器年曾布罷相，滂連坐受審下獄，政和元年（1111）罷官歸里，寄跡仙居寺。后流落東京。大觀初年（約1108）填詞呈宰相蔡京被起用，任登聞鼓院。政和年間任詞部員外郎、秀州（今嘉興市）知州。一生仕途失意。

　　毛滂詩詞被時人評為“豪放恣肆”，“自成一家”。元祐四年（1089）所作《惜分飛·富陽僧舍代作別語》小詞結尾“今夜山深處，斷魂分付潮回去”，南宋周輝認為含蓄情醇“語盡而意不盡，意盡而情不盡”。著《東堂集》10卷、《東堂詞》1卷均收入《四庫全書》。《宋史·藝文世》列有《毛滂集》15卷。其詞受蘇軾、柳永影響，清圓明潤，別樹一格，無秾艷詞語，自然深摯、秀雅飄逸。其詞對陳與義、朱敦儒乃至姜白石、張炎等人的創(chuàng)作都有影響。代表作有《秦樓月》、《水調歌頭》（一）、《玉樓春》（三）、《菩薩蠻》（一）、《踏莎行》（一）、《點絳唇》（三）、《驀山溪》（三）、《浣溪沙》（[十]、[十七]）等。有《東堂集》，詞集為《東堂詞》，存詞200余首。

　　其詩，“有風發(fā)泉涌之致，頗為豪放不羈”；其文，“大氣盤礴，汪洋恣肆，得二蘇之一鱗半甲”；其詞，則“瀟灑明潤”、“情韻特勝”。然而就是這樣一位“雖非作家之極，亦在附庸之列”、有風致、有成就和有影響的作家，一直以來卻未受到應有的重視。對他的詞，有些文學史及詞學專著竟只字未提，有些詞選本亦一首不錄。事實上，《東堂詞》內容豐富、情韻特勝，開瀟灑俊逸之風，其作者毛滂實可稱北宋一大家。《東堂詞》無論在題材內容、藝術手法還是詞調發(fā)展等方面都對宋詞發(fā)展有著極其重要的推進作用。

　　毛滂，字澤民，衢州江山人，約生于嘉佑六年（1061）， （一）可能生于1055年。陸侃如、馮沅君《中國詩史》卷三持此說; （二）生于1054至1056年間。唐圭璋《宋詞四考·兩宋詞人先后考》持之; （三）生于1057年。銳聲《毛東堂生年考辨》（見《江西師范大學學報》社會科學版1988年第1期）持之; （四）生于1060年。周少雄《毛滂生卒年考略》（《浙江師范大學學報》社會科學版1984年第4期）持之，新近出版的《全宋文·毛滂卷》從之; （五）生于1064年。胡云翼《宋詞研究》持之，周篤文《毛東堂行實考略》從之; 卒于宣和末年①。

　　由于資料和研究的欠缺，毛滂一直鮮為大眾熟悉。八十年代后，隨著改革開放的春風，關于毛滂及其詞作的研究也日益增多。周少雄、曹辛華、胡可先等主要側重于毛滂生平考略及年譜的整理工作；李朝軍、金五德、鄭志剛等則側重于毛滂詞作的論述。其中毛滂鄉(xiāng)人周少雄先生，十多年來一直致力于毛滂研究，對毛滂家世、生平、交游等都有較詳細的研究，并點校有《毛滂集》（浙江古籍出版社1999年版）。然而縱觀毛滂的研究，與其他同時代名家詞人相比，非但研究者寥寥無幾，而且研究著作不多，研究深度也不夠，仍有許多薄弱環(huán)節(jié)和空白點有待于進一步研究。比如對《東堂詞》的研究，大多僅局限于單純從題材內容或藝術風格上來探討其詞風，而未能將題材與風格、韻律等多方面相結合，以歷史、全面、整體的眼光來加以探討。有的甚至在未充分了解毛滂其人的基礎上就下結論，未能做到知人論世。