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          與衡陽(yáng)

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          周敦頤與衡陽(yáng)

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            周敦頤于宋真宗天禧元年(1017)五月五日(6月1 日)生于道縣樓田村,卒于宋神宗熙寧六年(1073)六月十日(7月24日)。因貧“饘粥不給”無(wú)力回鄉(xiāng),葬廬山栗樹(shù)嶺。

            二十歲時(shí)隨舅任上因“一言清疑讞,為有司物色”。二十一歲母亡守制,二十四歲從分寧縣主?。ń裥匏h)做起,到五十五歲終職廣南東路提點(diǎn)刑獄(治在韶關(guān)),因病乞調(diào)南康司理參軍后辭官。

            他為官廉判明斷,政與學(xué)凸現(xiàn),史上他和包公并列,是廉官文化的代表。因此朝廷恩榮其父。父周輔成終職桂嶺縣令辭官,宋英宗于嘉佑八年(1063),贈(zèng)郎中,治平四年(1067)再贈(zèng)諫議大夫,敕入祀鄉(xiāng)賢祠和啟圣祠,與孔子父母同享祭祀。

            周敦頤亡后,宋徽宗政和六年(1116)封宣奉大夫、嘉定十三年(1220)謚元,故稱元公(學(xué)生二程同時(shí)謚純謚正)。南宋理宗淳佑元年(1241)封汝南伯,元朝仁宗延祐六年(1319)封道國(guó)公,歷朝入祀孔廟。

            明代宗景泰七年(1456)封其后裔十二代孫周冕世襲五經(jīng)博士,延至清末四百余年共封十三位五經(jīng)博士,這是自漢武帝尊儒設(shè)五經(jīng)博士之稱以來(lái),獲五經(jīng)博士最多時(shí)間最長(zhǎng)的家族。

            北宋乾興元年(1024)八月二十日周輔成病逝,時(shí) 周敦頤8歲,因家貧一家四口隨母來(lái)衡陽(yáng)投靠舅父龍圖閣直學(xué)士鄭向,他聰慧仁孝,深得鄭公喜愛(ài),鄭公視甥如子,按鄭家敦字輩取名入藉。又因他喜愛(ài)白蓮,鄭向就在自家宅前西湖鳳凰山下“構(gòu)亭植蓮”,(今衡陽(yáng)市二中處俗稱祁陽(yáng)白)他負(fù)笈其間參經(jīng)悟道。直到鄭向任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使疏蒜山漕河才隨母同遷潤(rùn)州丹徒縣(今江蘇丹陽(yáng)市)。衡陽(yáng)人世代相傳衡州八景“西湖夜放白蓮花”的典故和“白蓮仙子戲西湖”的傳說(shuō)即出自他舅甥情深和悟道的故事。

            周子因勤政負(fù)病而早逝壽五十七歲,人生最重要的成長(zhǎng)期在衡陽(yáng)十余年之久。后他三十一歲任郴縣令和桂陽(yáng)縣令(今汝城縣),三十八歲任大理寺丞,四十九歲任永州通判,五十三歲任廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)判官和在郴邑七年回鄉(xiāng)祭祖均在周敦頤中轉(zhuǎn)歇息,講學(xué)、探舊、訪友。

            所以,衡陽(yáng)相較于他的出生地道縣,歸宿地九江,是他生活時(shí)間最長(zhǎng)的地方,也是他人生最困難時(shí)他的舅父這位衡陽(yáng)先賢鄭向濟(jì)孤?lián)嵊讕椭囵B(yǎng)教育他并蔭補(bǔ)入仕,鄭公在濂溪周氏家族內(nèi)歷稱恩舅。周子知恩圖報(bào),妻陸氏陪伴舅母十九年終老才隨夫生子,因積勞成疾三十七歲亡。后裔們滿懷感激之情流傳不息深深的衡陽(yáng)情節(jié)即源于此。衡陽(yáng)是濂溪公的成長(zhǎng)地,也是濂溪文化的根基地。正由于此,周敦頤在衡北岸和柘里的兩房后裔都是“仰曾祖濂溪公在衡遺跡不忍離去”。而來(lái)此繼承鄭公留給周家的祖業(yè)繁衍生息至今。從此外發(fā)后裔雖星居海內(nèi)外,但他們?;丶铱纯矗鼛啄旰笠醽?lái)此拜謁祭祀先人日益增多。

            任何名人文化傳承都是以物化的形式而存在延續(xù)的。周敦頤在衡陽(yáng)生活的遺跡原有五處:一是緊伴石鼓書(shū)院即今司前街古稱濂溪街(現(xiàn)衡陽(yáng)市中山南路司前街口)是他外祖父左侍禁鄭燦居住的祖宅;二是今蒸水橋北原鄭家莊戶房即北岸濂溪周氏祖屋,由長(zhǎng)子周壽次子虞仲后裔繼承,今居衡南縣車江鐵市、衡陽(yáng)縣金蘭寺、重慶、洪江等周姓即源于此支。三是今高新區(qū)柘里村愛(ài)蓮堂他是周壽五子季仲次子興繼來(lái)此繼承祖業(yè),愛(ài)蓮堂原是鄭家祖?zhèn)髑f戶房(歷今約—千二百年),鄭氏譜載“衡州西關(guān)有巨浸曰西湖”,“向公世居衡郡城外西湖”。鄭向祖孫五人五進(jìn)士,世代衣錦詩(shī)書(shū)傳家,家產(chǎn)頗豐。宋時(shí)周圍山林田土多是鄭家祖產(chǎn),后按規(guī)制濂溪公祭祀田四百畝(政義鄉(xiāng)三百畝、長(zhǎng)平鄉(xiāng)一百畝)田租收入和年撥官銀二十八兩用于濂溪周氏宗祠春秋二祭。此處地勢(shì)低洼緊靠蒸水,南北河風(fēng)交匯, 周敦頤逢夏即來(lái)此避暑讀書(shū)?,F(xiàn)房基一米五高用條石砌成,皆宋時(shí)基礎(chǔ)防潮的佐證。南宋嘉定四年(1211)十月十九日, 周敦頤五世孫任吏部右侍郎跳海自溺以孤忠伴孤魂,后為左相陸秀夫效法,右相文天祥為他寫(xiě)有墓志銘,一代烈臣周洪即誕生于此。清康熙年間因祀田被安插戶柯仕俊強(qiáng)占訴訟三十余年,方收回祀產(chǎn),族人出資經(jīng)清政府批準(zhǔn)把愛(ài)蓮堂建為紀(jì)念周子專祠,皇封奉祀生賜衣頂四人,選后裔六人入義學(xué),年祭祀銀二十八兩,一切和故里道縣,歸宿地九江祭祀祠待遇等同。今道縣、九江祭祠已毀,此是唯一幸存的皇封祭祠。

          推薦古詩(shī): 觀刈麥,時(shí)為周至縣尉、曲江二首、過(guò)勤政樓、漁父(一棹春風(fēng)一葉舟)、聞樂(lè)天授江州司馬、滿江紅(試問(wèn)琵琶)、五律(外侮需人御)、為江南死國(guó)難者志哀(千古奇冤)、江城子(翠蛾羞黛怯人看)、殘菊(黃昏風(fēng)雨打園林)

          推薦詩(shī)句: 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)、當(dāng)君懷歸日,是妾斷腸時(shí)、葉落當(dāng)歸根,云沉久必起、林?jǐn)嗌矫髦耠[墻亂蟬衰草小池塘遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家、綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜、千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山、離多最是,東西流水,終解兩相逢、獸爐沉水煙,翠沼殘花片一行寫(xiě)入相思傳

          熱文成語(yǔ)

          • 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切,文辭華麗,使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
          • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí),劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
          • 安分知足  安于本分,對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
          • 百念皆灰  種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
          • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
          • 敗鼓之皮  ?。浩婆f。破鼓皮可作藥材。比喻雖微賤,卻是有用的東西。
          • 挨肩擦背  形容人多擁擠。
          • 飛黃騰達(dá)  飛黃:傳說(shuō)中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
          • 波光粼粼  波光:陽(yáng)光或月光照在水波上反射過(guò)來(lái)的光。粼粼:形容水石明凈。波光明凈。
          • 肥馬輕裘  裘:皮衣。騎肥壯的馬,穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
          • 補(bǔ)天柱地  修補(bǔ)天,支撐地。比喻偉大的功勛。
          • 不茍言笑  茍:茍且,隨便。不隨便說(shuō)笑。形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅。
          • 飛云掣電  掣:閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
          • 不愧不作  愧、怍:慚愧。光明正大,問(wèn)心無(wú)愧。
          • 方領(lǐng)矩步  方領(lǐng):直的衣領(lǐng);矩步:行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。

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