與合川

　　周敦頤喜愛(ài)蓮，并與重慶合川有著特殊的淵源。1056年，皇帝御筆欽點(diǎn)，任命他為合州（現(xiàn)合川）通判。

　　那時(shí)，合州雖然已有一萬(wàn)多戶人家，卻沒(méi)有一所全州學(xué)府，讀書人不多。周敦頤決定把州學(xué)辦起來(lái)，改變合州文化落后的狀況。

　　合州城外嘉陵江東岸有一座山，名叫學(xué)士山，地處嘉、涪、渠三江匯合處——合州從民國(guó)起更名為合川也據(jù)此而來(lái)。由山頂往山下望去，江水悠悠，白帆點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)景美麗得很。周敦頤心想：這真是個(gè)讀書的好地方啊，要是能把州學(xué)辦在這里就好了。向人們一打聽(tīng)，原來(lái)這是合州大鄉(xiāng)紳張宗范的私家花園。他決定登門拜訪，與張宗范共商州學(xué)之事。張宗范十分崇敬周敦頤的學(xué)識(shí)人品，爽快地答應(yīng)了他的請(qǐng)求，把整座花園無(wú)償捐獻(xiàn)了出來(lái)。州學(xué)辦起來(lái)后，周敦頤邀請(qǐng)張宗范主持學(xué)政，廣招學(xué)生千余人，不論貧窮富貴，只要天資聰慧，都一一收錄。他又遍請(qǐng)?zhí)煜挛娜藢W(xué)士前來(lái)講學(xué)，大文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍等都曾應(yīng)邀前來(lái)。合州學(xué)子讀書蔚然成風(fēng)，人才輩出，每年都要出一兩個(gè)進(jìn)士，合州州學(xué)名聲大振。張宗范也由地方鄉(xiāng)紳一下變成了開明士紳，成為了北宋鄉(xiāng)紳的楷模。他感到十分自豪，請(qǐng)來(lái)能工巧匠，在山頂修筑了一座八角亭，本想請(qǐng)周敦頤題寫匾額“八角亭”，周敦頤卻揮毫手書了“養(yǎng)心亭”三字，寫畢，意味深長(zhǎng)地解釋：“人，貴在養(yǎng)心也?！?/p>

　　周敦頤任合州通判五年，治績(jī)卓著。后來(lái)，不管他走到哪里，他都惦記著合州州學(xué)，惦記著八角亭，還曾作了一篇《養(yǎng)心亭記》寄給張宗范刻于亭內(nèi)。周敦頤去世后，合州州學(xué)日趨衰落，逐漸不復(fù)存在，八角亭也是歷經(jīng)風(fēng)雨，屢遭兵燹戰(zhàn)火。明成化年間，合州知州唐珣在舊址上重建八角亭，并在亭內(nèi)墻壁上彩繪周敦頤畫像，以表自己的景仰之情。清光緒年間，地方官員在八角亭附近修建了一座甘泉寺，塑周敦頤塑像，香火十分興旺。民國(guó)初年，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民在八角亭下掘得一個(gè)大巖洞，洞內(nèi)滴水叮咚，人們稱之為“甘泉靈乳”，八角亭又添新景，成為合川八景之一。時(shí)至今日，人民政府又將八角亭列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并對(duì)八角亭進(jìn)行了維修，從此，千年古亭重放昔日光彩，成為了不可多得的名勝古跡。

　　有一次，他從合州乘舟而上，前往南部拜訪蒲宗孟。途中，他對(duì)慕名而來(lái)的求學(xué)者講道：“一個(gè)人的愛(ài)好不盡一致，比如世上的花很多，晉朝的陶淵明偏偏愛(ài)菊花，李唐以來(lái)的世人又多愛(ài)牡丹。我朝詩(shī)人林逋以梅為妻，終身不仕不娶。而我最愛(ài)蓮花，你看它處于淤泥而不被污染，濯于清漣而不顯妖媚。中間通達(dá)，外部秀直，沒(méi)有枝蔓，亭亭玉立香遠(yuǎn)溢清，可以遠(yuǎn)觀，而不能隨意把玩。這四種花，好比四種人，菊花是隱逸之士，牡丹是富貴之人，梅花是高雅純潔之人，蓮花是人中君子。然而，菊花雖好，卻幽居獨(dú)處，孤芳自賞；牡丹雖艷，似富貴榮華，正合世俗；梅花孤芳高潔，歲寒時(shí)只與松竹為友。唯有蓮花，端莊正直，清高不凡，具有君子風(fēng)范，生活在世俗而不為世俗所污?！?南宋魏了翁出使川東時(shí)，在合州建濂溪祠紀(jì)念他。明嘉靖十年（公元1531年），御史邱道隆在合州南津街建濂溪書院（亦稱合宗書院），可以看出濂溪先生及其濂學(xué)的流韻對(duì)合川博大深遠(yuǎn)的影響力。

　　周敦頤是一位非常能干并且有一定政績(jī)的官吏，當(dāng)時(shí)以他明察秋毫，堅(jiān)持原則、不媚權(quán)貴、明斷獄案而聞名朝野。