端午節(jié)習俗的文化意義
我國節(jié)日文化豐富多彩。為什么端午節(jié)能成為四大節(jié)日之一，最終被政府認定為法定節(jié)日?我認為根本原因是端午節(jié)習俗的精神脈搏自古以來就影響著我們的精神。這種精神的脈搏就像風箏的絲線，有時是微弱的，看不見的，但在一天結束的時候。我們沒有被逐出天空。
首先，端午節(jié)是先民對生命和生命融合的獨特理解和感受。
端午節(jié)是我們古人心目中人生轉變的最佳季節(jié)。一切從新生活到蓬勃發(fā)展。
在我們祖先以農(nóng)業(yè)為導向的生活環(huán)境中，植物的生命一再出現(xiàn)，形成了一種獨特的生命意識和神話思維對生命的理解。這是宇宙中所有生命永恒和融合的意識。
生命不是關于死亡，而是關于轉變。打開中國古代神話的集錦，《大荒原》的經(jīng)典，女孩溺水，變成精衛(wèi)，大禹治水，變成黃龍，從而明白了孫悟空和朱八杰在西游記中的神性形象為什么在不斷地變化，從未改變過。死亡。這也可以理解為什么梁祝死后會變成一對飛蝴蝶。中國傳統(tǒng)民俗學故事中充滿了這樣的人生轉變觀，反映了中國人民精神世界對生命本質的思考原型。
春夏交替，是生命轉型的時候。此外，季節(jié)性的春天習俗，還沒有脫離古代清明，是一個很好的時間來改造和復制生活本身。古春習俗不僅是觀看春天的一種娛樂，而且是男女性交的一個大節(jié)目，在中國古代被稱為“嘉年華”。春風吹過，冰雪融化，萬物蘇醒，農(nóng)民困在泥濘的路障里，在寒冷的冬天也感受到了春天的氣息，不得不到河邊去洗刷冬天積存的泥濘。在他們看來，水可以洗去一切臟物，消滅一切惡運，這就是上述的“正譽”習俗。“鄭”是“拔”字，意思是拔出和消滅疾病;“玉”是“潔”字，意思是培養(yǎng)和凈化身體。這兩個詞都來自“秀”，這意味著這種行為屬于內心的愿望。古人認為無子女也是一種疾病。為了減輕疾病或提高生育能力，春天萬物發(fā)芽時，他們來到河邊清洗和清除所有的臟污和病氣。然后，男人和女人一起唱歌和玩耍。這是人類生理本能中由春天的節(jié)奏引起的干擾。男人和女人都在尋找自己的愛人來取悅自己，那些想這樣做的人在春暖花開的大地上瘋了。這一習俗在《詩經(jīng)》形成的時代仍然十分盛行。年輕男女利用這個機會在春天里玩得開心，互相取笑，找到他們的愛人。鄭鳳琴歡說：“秦玉樹，芳蓮路;石玉女，芳兵路。那女人說：“你看?”
學者說：不僅如此!一個接一個看!外套外面，外套是幸福的，一件一件地，把容器和姑娘們，一氣呵成，送給她們牡丹。“方良亮”在詩中說，“鐘漢書和地理志志引用了這首詩。閻世古評論道：“仲春的月亮滿是二水，文人墨客之芳草，相傳，信奉大月，只開玩笑。”詩中“衣外，衣外，衣內，樂”，可以推斷出男女混居的盛況。當時的伊瓦爾：很多男人和女人聊天，互相贈送禮物，以示尊重。一些學者開玩笑說，在《譚氏經(jīng)》中《春=水=愛》，正如中國《譚氏記》中記載的那樣，“仲春之月使男女逃亡。”自漢代以來，節(jié)日與習俗相依，內容逐漸變化，兩種情感相依，秋天。波浪傳播，被描繪成文明雅致的詩句：“行色匆匆”和“行色匆匆”，仿佛與人的情感無關，只有自然風光，才能欣賞到美麗的春天。與春天習俗相聯(lián)系的洗禮愛與乞討兒童的崇拜，也被文人“秀嶼”優(yōu)雅地轉化為詩情畫意、品酒雅致的游戲。
二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
什么是二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣是中國古代勞動人民總結出來，反映太陽運行周期的規(guī)律，古人們依此來進行農(nóng)事活動。2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項目經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣指導著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，被譽為“中國的第五大發(fā)明”。
二十四節(jié)氣的每個節(jié)氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面，每個月有兩個節(jié)氣。在二十四節(jié)氣里，“節(jié)”指的是一年中的一個節(jié)段，是一段時間的表示;而“氣”則指的是氣候，是天氣變化的概述。是古人根據(jù)每個階段內特有的氣候或物候現(xiàn)象、農(nóng)事活動定出的名稱。兩個字合起來就是指一年當中某個階段的天氣變化。立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節(jié)氣;每月的第二個節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節(jié)氣。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”，即二十四節(jié)氣。
2019年二十四節(jié)氣準確時間
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51驚蟄03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小滿05月21日 15:59:01芒種06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57處暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
漢至明末使用“平氣法”劃分出來的節(jié)氣，每節(jié)氣分三候，可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平氣法”節(jié)氣以黃河流域日短至的冬至日為起點，二十四個節(jié)氣始于冬至、終于大雪。
冬至：冬至之日蚯蚓結，又五日麋角解，又五日水泉動。
小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。
大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅。
立春：立春之日東風解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰(魚陟負冰)。
雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來(候雁北)，又五日草木萌動。
驚蟄：驚蟄之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。
春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日使電。
清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。
谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。
立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至(麥秋生)。
芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。
小暑：小暑之日溫風至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學習(鷹始摯)。
大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤溽暑，又五日大雨時行。
立秋：立秋之日涼風至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。
處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。
白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養(yǎng)羞。
秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。
霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。
小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。
二十四節(jié)氣的含義
立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。
雨水：降雨開始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。
立夏：夏季的開始。
小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種：麥類等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大暑：一年中最熱的時候。
立秋：秋季的開始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
白露：天氣轉涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結冰。
霜降：天氣漸冷，開始有霜。
立冬：冬季的開始。
小雪：開始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來臨。
小寒：氣候開始寒冷。
大寒：一年中最冷的時候。
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- 哀感頑艷 原意是指內容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂霄聳壑 昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
- 安分知足 安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
- 飛沙走礫 沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚，小石塊滾動。形容風勢很猛。
- 誹譽在俗 誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
- 斑駁陸離 斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
- 分毫不爽 比喻沒有絲毫差錯。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達 飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 兵來將擋，水來土掩 比喻不管對方使用什么手段，總有相應的對付方法。
- 博采眾長 從多方面吸取各家的長處。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
