節(jié)氣網(wǎng)

　　龍舟賽也是龍舟賽，它是最具代表性的端午節(jié)，是一項(xiàng)全國(guó)性的娛樂(lè)活動(dòng)。這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)在長(zhǎng)江以南的幾個(gè)省很流行。

　　端午節(jié)為什么要舉行龍舟比賽?俗話說(shuō)是為了救投河的屈原。龍舟在長(zhǎng)江上撒粽子，以防水中的魚吃掉屈原的尸體。同時(shí)，人們敲鑼打鼓，高呼口號(hào)，以吸引屈原的靈魂。江浙地區(qū)有這樣一句話：“越地轉(zhuǎn)云，源于越王勾踐。”(宋潘子目《海記》即越王勾踐，以賽舟之名帶領(lǐng)人民，暗中訓(xùn)練水兵，進(jìn)行水戰(zhàn)復(fù)仇。國(guó)家。但這些都是民間傳說(shuō)，不足以證明這一點(diǎn)。

　　事實(shí)上，賽龍舟的習(xí)俗比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期早得多。據(jù)記載，西周穆王時(shí)有龍舟。現(xiàn)代學(xué)者文一多認(rèn)為“龍舟賽”應(yīng)該是史前圖騰社會(huì)(龍舟考試)的遺跡。然后他推開：“端午節(jié)是吳越民族舉行的圖騰節(jié)，賽龍舟是儀式上的半宗教半社會(huì)娛樂(lè)項(xiàng)目”(端午歷史教育)。

　　“圖騰”是原始人崇拜的虛構(gòu)的保護(hù)神。如果溫家寶的推測(cè)是真的，那么賽龍舟早就誕生在原始社會(huì)了。

　　古時(shí)候，吳越族賽龍舟的目的是為了“可能是為了避免蛟龍的傷害”(龍舟考)。他這樣描述最早的龍舟賽：“古吳越人以龍為圖騰來(lái)表達(dá)他們的“龍子”

　　身份，為了鞏固自己的保護(hù)權(quán)，所以有打破紋身的習(xí)俗。每年，甚至今天，他們都會(huì)舉行一次盛大的圖騰祭祀。他們會(huì)把各種各樣的食物裝在竹筒里，或者用樹葉包起來(lái)，扔到水里，給他們一些圖騰來(lái)吃，然后自己吃。最后，他劃著獨(dú)木舟，在鼓聲中描繪成龍(當(dāng)時(shí)可能沒(méi)有鑼聲)，在水上比賽，娛樂(lè)圖騰神和他自己。這一切，雖然看似生動(dòng)活潑，卻在內(nèi)心一種顫抖的心情中，呼喚著生命的保護(hù)，所以從冷眼旁觀者那里，真的很難過(guò)”(段杰歷史教育)。

　　隨著社會(huì)的發(fā)展，“顫抖”的感覺(jué)逐漸被歡樂(lè)所取代，犧牲的奉獻(xiàn)也逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的放縱。看《隋書地理志》：

　　“五月，屈原流下了眼淚，土人來(lái)到洞庭，消失了。湖面很大，船也很小，那些禁不住唱著“你為什么要過(guò)湖?”所以他打敗了這場(chǎng)斗爭(zhēng)，贏得了比賽。學(xué)會(huì)傳下去，為比賽做準(zhǔn)備。它的急轉(zhuǎn)，歌聲和噪音，陸地和水的聲音，觀眾像云。各縣都是自由的，但南軍和襄陽(yáng)尤其如此。

　　隋代的龍舟賽已成為一場(chǎng)“民族秀”，岸邊有“歌謠、水陸”和“人云亦云”，可以說(shuō)是一場(chǎng)民族賽。

　　所謂的龍舟，有著龍形的頭尾，可以有三五尺長(zhǎng)，窄如蘆葦，舵窄只為兩坐，尖。輕巧方便，滑翔如飛。每艘船有十多個(gè)人坐在同一方向的兩排，每排都拿著短槳，如蜈蚣。船尾有一個(gè)人指揮前進(jìn)和后退。船上還有三個(gè)人，一個(gè)拿著國(guó)旗，一個(gè)打鼓，一個(gè)打鑼協(xié)助賽威。比賽前，有一個(gè)祭祀龍首的儀式。邱煥興的《中國(guó)民俗圖集》中有一個(gè)詳細(xì)的介紹：“伴隨著一串串鞭炮聲，一群戴著白頭巾和白褲子的人抓著自己的手，在“抓著頭”的帶領(lǐng)下抬著龍首和拿著蠟燭的舵鞭炮和補(bǔ)給品，扛著旗幟，鼓和鑼，扛著槳，劃進(jìn)了寺廟。這是附近村莊的救援船。他們把樟木雕刻的龍頭放在桌子上，恭敬地叩頭屈原的雕像。當(dāng)主祭祀把一塊紅絲布綁在龍頭上時(shí)，龍頭的頭撓了一下，扛著龍頭，跑向河邊，跳進(jìn)河里用龍頭洗澡，隨后又用另一只手撓了一下，然后把龍頭放在船頭上。

　　二十四節(jié)氣

　　二十四節(jié)氣中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

　　什么是二十四節(jié)氣

　　二十四節(jié)氣是中國(guó)古代勞動(dòng)人民總結(jié)出來(lái)，反映太陽(yáng)運(yùn)行周期的規(guī)律，古人們依此來(lái)進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項(xiàng)目經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。

　　二十四節(jié)氣的每個(gè)節(jié)氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間，分列在十二個(gè)月里面，每個(gè)月有兩個(gè)節(jié)氣。在二十四節(jié)氣里，“節(jié)”指的是一年中的一個(gè)節(jié)段，是一段時(shí)間的表示;而“氣”則指的是氣候，是天氣變化的概述。是古人根據(jù)每個(gè)階段內(nèi)特有的氣候或物候現(xiàn)象、農(nóng)事活動(dòng)定出的名稱。兩個(gè)字合起來(lái)就是指一年當(dāng)中某個(gè)階段的天氣變化。立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣;每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”，即二十四節(jié)氣。

　　2019年二十四節(jié)氣準(zhǔn)確時(shí)間

　　立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51驚蟄03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小滿05月21日 15:59:01芒種06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57處暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27

　　漢至明末使用“平氣法”劃分出來(lái)的節(jié)氣，每節(jié)氣分三候，可以見(jiàn)到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平氣法”節(jié)氣以黃河流域日短至的冬至日為起點(diǎn)，二十四個(gè)節(jié)氣始于冬至、終于大雪。

　　冬至：冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉?jiǎng)印?/P>

　　小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。

　　大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅(jiān)。

　　立春：立春之日東風(fēng)解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰(魚陟負(fù)冰)。

　　雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來(lái)(候雁北)，又五日草木萌動(dòng)。

　　驚蟄：驚蟄之日桃始華，又五日倉(cāng)庚鳴，又五日鷹化為鳩。

　　春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日使電。

　　清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見(jiàn)。

　　谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。

　　立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。

　　小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至(麥秋生)。

　　芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無(wú)聲。

　　夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。

　　小暑：小暑之日溫風(fēng)至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學(xué)習(xí)(鷹始摯)。

　　大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤(rùn)溽暑，又五日大雨時(shí)行。

　　立秋：立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。

　　處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。

　　白露：白露之日鴻雁來(lái)，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養(yǎng)羞。

　　秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。

　　寒露：寒露之日鴻雁來(lái)賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。

　　霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。

　　立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。

　　小雪：小雪之日虹藏不見(jiàn)，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。

　　大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。

　　二十四節(jié)氣的含義

　　立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。

　　雨水：降雨開始，雨量漸增。

　　驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。

　　春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

　　清明：天氣晴朗，草木繁茂。

　　谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類作物能茁壯成長(zhǎng)。

　　立夏：夏季的開始。

　　小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

　　芒種：麥類等有芒作物成熟。

　　夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。

　　小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

　　大暑：一年中最熱的時(shí)候。

　　立秋：秋季的開始。

　　處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。

　　白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。

　　秋分：晝夜平分。

　　寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。

　　霜降：天氣漸冷，開始有霜。

　　立冬：冬季的開始。

　　小雪：開始下雪。

　　大雪：降雪量增多，地面可能積雪。

　　冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。

　　小寒：氣候開始寒冷。

　　大寒：一年中最冷的時(shí)候。

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標(biāo)簽：端午節(jié)賽龍舟

熱門成語(yǔ)

• 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 昂霄聳壑  昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
• 安分知足  安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
• 誹譽(yù)在俗  誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 斑駁陸離  斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
• 分毫不爽  比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
• 挨肩擦背  形容人多擁擠。
• 飛黃騰達(dá)  飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
• 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩  比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。
• 博采眾長(zhǎng)  從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。