節(jié)氣網

　　元宵節(jié)放燈籠的習俗在唐代發(fā)展成為一個空前的燈市。中唐以后，它發(fā)展成為全國性的狂歡節(jié)。唐玄宗盛世，長安的燈市非常大，有5萬盞燈火，花燈種類繁多。皇帝命令人們建造高達2150英尺的巨大燈罩，燈罩上有明亮的金色燈光。隨后，元宵節(jié)將繼續(xù)發(fā)展，元宵節(jié)的持續(xù)時間將越來越長。唐代的元宵節(jié)是“元前一天和元后一天”，宋代的元宵節(jié)是在十六日后兩天增加的，明朝的元宵節(jié)是從八日延長到十八日。

　　同時，唐人在元宵節(jié)吃一種叫做“繭”的面條和烤蛋糕。從那時起，北方和南方的元宵節(jié)就把元宵節(jié)作為他們的習慣。

　　吃可樂很粗糙，可樂圈

　　唐代，人們在晚上看燈火的時候，喜歡吃一種粉紅色的水果和棕色的，棕色的是一種油炸面團。《太平廣記》234卷記述了上蔡局的粗獷之手。粗野的手想為馮的家人生一個粗野的兒子以報答他的恩情。馮問：“想做點什么。”這是什么?說：一個大臺板，三五十個木楔，用油來保持木炭的火，好的芝麻油一打一桶，南棗面一點。第二天，柔子的手來了，“取油以防爛面等調解，取出銀盒放在肚子里，銀蓖麻、銀柵欄各一個。用油煎至熟。把棕色的填料放進盒子里，把它放進腐爛的面團里。五根手指的每一邊都被刺穿，用腳輪刮去，然后放進銼刀里。等待成熟，用竹籬瀝出，長期吸水，但放在油攤，煮出三五次。在投擲臺上，旋轉是不確定的，所以它太圓了。它嘗起來很好吃，叫不出名字來。可樂和餃子的形狀和餡完全一樣，所以有人認為可樂其實是元宵節(jié)的油炸食品，但它是面條做的。唐代元宵節(jié)的飲食習俗主要是小點心等。宋代以后，元宵節(jié)的食物越來越豐富。

　　《金門年節(jié)》載：唐代洛陽人在上元節(jié)要“火蛾，吃玉蓮餅”。然而，唐代上元節(jié)絕大多數地方的飲食習俗是燒賣。可樂圈，又稱油圈，是一種油炸面團。一些學者認為，這種面條是后世的元宵節(jié)。元宵節(jié)是從石油圈演變而來的。油圈不是炸的，而是煮的，這是元宵節(jié)。元宵節(jié)和中秋月餅蘊含著家庭團聚的意義。趙文潤先生認為，唐代的粉色水果“是今天元宵節(jié)的前身”。王仁祥先生還認為“唐代也出現過類似的食物”，唐宮吃的餃子就是餃子。然而，上元飲食唐元的習俗直到宋代才盛行。

　　兒童燈

　　簡稱“送燈籠”，又稱“送燈籠”等，即元宵節(jié)前，母親家將燈籠送給新婚女兒家，或一般親友將燈籠送給新婚不育家，以增加丁繼照。因為“燈”和“叮”同音。這種風俗在許多地方都有。在陜西省西安市，農歷正月初八至十五都有燈籠。在第一年，一對大宮燈和一對彩繪玻璃燈被送去。我們希望我們的女兒在婚后能光彩奪目，盡快生孩子。如果她女兒懷孕了，我們也會送一兩對小燈籠，祝她女兒平安懷孕。

　　一切都錯了

　　行走百病又稱旅游百病、散病、行橋等，是一種消除災害、祈求健康的活動。元宵節(jié)那天晚上，婦女們約好一起旅游。當他們看到一座橋時，他們必須穿過它。他們認為這樣可以祛病延壽。

　　享受元宵節(jié)

　　《隋書》卷喬隋大冶皇帝二年(606年)記錄：

　　“每年第一個月的第一個月，所有國家都會來到韓國，并一直呆到

　　元宵節(jié)由來

　　元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。

　　在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。太一就是主宰宇宙一切之神。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

　　另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”;正月十五為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

　　關于元宵節(jié)的來歷，民間還有這么一個有趣的傳說：傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥因為迷路而降元宵落人間，卻意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，嚇得不知如何是好，過了好久，有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。”

　　大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，燃放煙火來紀念這個日子。

　　而“東方朔與元宵姑娘”這一個傳說與吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發(fā)現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

　　一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤，不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之問，長安城里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

　　漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難”。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

　　到了正月十五長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜地高喊：“元宵!元宵!”元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團聚了。

　　如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供奉火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天稱為元宵節(jié)。

　　元宵節(jié)的美食

　　元宵節(jié)是正月十五日，又稱上元節(jié)。古代，我們的祖先把一年分為“三元”。正月十五為“上元”、七月十五為“中元”、十月十五為“下元”。農歷正月十五是新年第一個月圓之夜，古代把夜稱之謂宵，所以把“上元節(jié)”又稱為“元宵節(jié)”。

　　元宵節(jié)是我國的傳統(tǒng)燈節(jié)，它起源于漢代。漢書上記載：有一年，漢武帝劉徹久病不愈，有一巫師，說他能召來天上的太一神治病，漢武帝便要他前去召之。神對漢武帝說：“天子莫要憂慮病情，病便會很快好轉”。漢武帝雖看不見這位不食人間煙火的太一神的模樣，但一想到自己競能與神對話，深感榮幸，高興之余，病也輕了幾許。

　　又過了些日子，漢武帝的病完全好了，恢復了健康，他大赦天下，修建祠壇，從此之后，每到正月十五這一天，從黃昏開始，通宵達旦，用盛大的燈火祭祀太一神。天上明月高照，地下彩燈，人群喧鬧，元宵燈節(jié)，這一習俗便逐漸形成。

　　到了隋朝元宵節(jié)還有一段動人的愛情故事。陳后主是南陳最后一個皇帝。他有一妹妹被封為樂昌公主，才貌雙全，嫁給了一個叫徐德言的舍人為妻。徐德言看到南陳政治腐敗，滅之指日可待，便對樂昌公主說：以您的才貌亡國后必將落入權豪之手。到那時倘若我們姻緣未絕，如何相見?于是夫妻兩人商量，打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為日后重見的憑證，并約定一旦亡國，兩人離散，在正月十五日這一天，到賣鏡子的街市相見。果然，時隔不久，南陳被隋所滅，樂昌公主落入隋朝大將楊素之手。由于樂昌公主才貌絕世，頗受楊素寵愛。而她的丈夫徐德言卻顛沛流離，千里尋妻到京城，樂昌公主也日夜思念丈夫的安危。正月十五日，她派人以賣破鏡為名，到鏡市尋夫。派去的人與持破鏡的徐德言相見，將破鏡合在一起果然重圓。樂昌公主得知其夫還健在，卻無法與之相見，連日茶不思，飯不香。楊素知情后，也被他們堅貞的愛情所打動，于是，召來徐德言讓他們夫妻團回、一就是成語“破鏡重圓”的故事。

　　這一故事發(fā)生在元宵節(jié)，正反映了當時元宵節(jié)的熱鬧與繁華，所以，元宵節(jié)又是親人、情人相會的時節(jié)。

　　唐代的元宵節(jié)更是花樣翻新，巧奪天工。唐初時期，每夜都城長安實行宵禁制度。每至傍晚，鼓聲一起，上至朝廷百官，下至市民百姓都必須返回各自住宅，一座百萬人的長安城，頃刻空無一人。但是在元霄節(jié)前后幾日內，卻特許放禁三夜，就這以后，元霄節(jié)奢侈之風大開。不僅彩燈愈制愈大，愈制愈精，并且吃喝之風也極盛，元宵夜，普通百姓之家只是食元宵(湯回)，而各酒樓、餐館奇茶異酒、山珍海味，隨索隨應，光輝滿屋，熱鬧非凡，令人駐足而觀。直至金雞屢唱，興猶未己。甚至飲得醉醺醺。如此諸是，難以枚舉。

　　唐代不僅京師長安元宵節(jié)十分熱鬧，全國城鄉(xiāng)也是一片歡騰。民間還興起拔河比賽，當時的拔河比賽，與今天略有不同，除一根四、五丈。長的大麻繩外，兩頭分別系有小繩數百條，供大家拉拔，拔時鑼鼓齊鳴，煞是壯觀。

　　宋代的元宵節(jié)與唐代略有不同，宋代皇帝不僅“與民同樂”，觀燈看舞，還形成了一種定俗。同時，燈籠制作比唐代更為豪華。

　　明清時期的元宵節(jié)，民間娛樂活動更加豐富多彩，有舞獅子、舞龍、鬧社火、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓，猜燈謎…諸多活動。

　　總之，我國的元宵節(jié)，經歷了數千年之后更加爭奇斗艷，形式繁多。在長期的繼承與沿襲過程中，元宵節(jié)食元宵的食俗幾千年來始終一脈相承，代代相傳，至今不衰。當然，元霄的制作，也在歷史的進程中不斷發(fā)展。

　　元宵

　　吃元宵是元宵節(jié)重要的標志之一，民間有“上燈元宵落燈面”之說，吃元宵取“團”和“圓”之音，寓意在歲首第一個月圓之夜，“一年明月打頭圓”之時，普天下的親人也需太太平平團團圓圓。

　　吃元宵的食俗根據記載可追溯到一千多年前，元宵的制作也不斷變化。作為一種特定的節(jié)令食品，元宵始于晉而盛于唐。《荊楚歲時記》已有“正月十五作豆糜油糕”記載。這種豆糜油糕便是元宵的前身。后來逐漸發(fā)展成圃狀，但沒有餡。

　　唐代的“元宵”稱為“湯圓中牢子”或“粉果”，形狀與現時差不多。明清時期的元宵品種已更多了。《清稗類鈔》載：“一歲貨聲，桂花山碴元宵”。注譯日：“挑擔，前設鍋爐，山植白糖奶油，加果加餡。”這段記載不僅使我們知道了當時的元霄已與今天的基本相同，并且還使我們窺見到當時的經營方式—肩挑的小湯圓擔，沿街叫賣，聲聲不絕。現時的“元宵”主要有兩大類，一類是沒有餡的小圓子、或稱湯圓，另一類是有陷的稱湯團、都為米粉制品，花色繁多，卻風味各異。

　　桂花湯圓

　　將糯米粉加開水搓揉成皮面，再逐一搓成彈丸大小的畫子，下沸水鍋煮，待湯圓浮沸水上即熟，加糖桂花、白糖即成。桂花湯圓，黃、白相交，色澤文雅，甜香適口，制作簡便，是元宵節(jié)中國家庭最常見的一種元霄。

　　藕粉湯圓

　　先將藕粉加冷水加糖放至盛器內，上護子調熟，以稠稀適中為好備用。然后將煮熟的湯圓先撈入碗內，后加入調熟的藕粉即成。藕粉湯圓甜糯爽口，助消化，是元胃節(jié)老人，兒童套食的元宵。

　　其次還有赤豆湯團、芝麻湯團、果仁湯團、什錦湯圓等，花色品種舉不勝舉。

　　湯團

　　是有餡的元宵食品，有甜、有咸，咸味的以鮮肉、羊肉、蟹粉、蝦仁等為餡芯;甜味的有豆沙、芝麻、薄荷、玫瑰、白糖等。這類湯團的制作，先要制好餡芯，將糯米粉搓揉成面團，然后摘成小團，再將小團徽成扁圓狀，將餡芯包進去后，左手抓住面皮，右手五指將面皮四周緩緩向中間掐至四周面皮將餡芯全部包住。湯團的制作關鍵在這‘掐“的過程，捏得不好，湯團經不起煮，會在鍋內破碎。

　　湯團的食法也多種多樣，甜咸各異，但也有甜咸湯團一起吃的，南方稱之為拼五色湯團”的便是甜咸相交，各色不同的湯團同食。比如、白糖白色、玫瑰紅色、薄荷綠色、芝麻黑色、鮮肉黃色。五色湯團色澤艷麗，風味各異，食時情緒興然，確是莫大的享受。

　　其次，還有棗仁、水晶、山植等作餡的特色湯團。元宵一般都是水煮，也有蒸煮和油炸食之的。我國現時元宵節(jié)的元宵，最為著名的有：蘇州的“五色湯團”;貴陽的“吳家八寶湯團”;成都的“賴湯圓”和“郭湯圓”。真是各有特色，各其千秋。近年來，元宵的制作、配方、工藝更加精良。原料糯米粉由干粉改成米磨粉，面皮更為細糯，滑韌。餡芯除傳統(tǒng)的之外，還開發(fā)了巧克力，菊萄、椰蓉等營養(yǎng)型，水果型的復合餡芯，并且均是原果原味原色，不添加任何香精香料和色素。這些元宵的最大特色是皮薄餡多，開鍋便熟，面皮軟糯，餡芯細香，深受人們的歡迎，為元宵佳節(jié)豐富人們的飲食生活增色添彩。

　　元宵節(jié)習俗

　　元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，大部分地區(qū)的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。

　　觀燈

　　元宵放燈的習俗，起源于漢明帝，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(685—762)時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150余尺，金光璀璨，極為壯觀。

　　宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美上都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發(fā)展，燈節(jié)的時間也越來越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。

　　燈在臺灣地區(qū)民間具有光明與添丁的含義，點燃燈火有照亮前程之意，且閩南語“燈”與“丁”諧音代表生男孩，因此每逢元宵節(jié)婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。

　　中國的情人節(jié)

　　元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建社會中也給未婚男女的相識提供了一個機會。傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象，又是男女青年與情人相會的時機。

　　在臺灣地區(qū)，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或青菜，將會嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習俗，俗稱“偷挽蔥，嫁好栝”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福。唐代的燈市還出現樂舞百戲表演，成千上萬的宮女和民間少女在燈火下載歌載舞，稱為行歌、踏歌。

　　歐陽修(《生查子》)云：去年元夜時，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾(《青玉案》)寫道：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，就是描述元宵夜的情境。傳統(tǒng)戲曲里陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈時相遇而一見鐘情;樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓;《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵定情。所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)”。

　　走百病

　　元宵節(jié)除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是“走百病”，又稱“烤百病”、“散百病”參與者多為婦女，他們結伴而行。或走墻邊，或過橋，或走郊外，目的是祛病除災。

　　隨著時間的推移，元宵節(jié)的活動越來越多，不少地方節(jié)慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等活動。

　　正月十五元宵節(jié)還有一些鮮為人知已經失傳的民間活動，這里略舉二三。

　　祭門、祭戶。古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法很簡單，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。

　　逐鼠

　　這項活動主要是對養(yǎng)蠶人家所說的。因為老鼠常在夜里把大量大量的蠶吃掉，人們聽說正月十五用米粥喂老鼠，它就不吃蠶了。于是，這些人家在正月十五熬上一大鍋黏糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒的頂棚、墻角、邊放嘴里還念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。

　　迎紫姑

　　紫姑是民間傳說中一個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她，有些地方便}}{現了“正月十五迎紫姑”的風俗。每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，像對待親姐妹一樣，拉著她的手。跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的崇高思想。

　　快速導航：元宵節(jié)由來   元宵節(jié)的美食   元宵節(jié)習俗   

　　二十四節(jié)氣

　　二十四節(jié)氣中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

　　什么是二十四節(jié)氣

　　二十四節(jié)氣是中國古代勞動人民總結出來，反映太陽運行周期的規(guī)律，古人們依此來進行農事活動。2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項目經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2016年11月30日，聯合國教科文組織正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。二十四節(jié)氣指導著傳統(tǒng)農業(yè)生產和日常生活，被譽為“中國的第五大發(fā)明”。

　　二十四節(jié)氣的每個節(jié)氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面，每個月有兩個節(jié)氣。在二十四節(jié)氣里，“節(jié)”指的是一年中的一個節(jié)段，是一段時間的表示;而“氣”則指的是氣候，是天氣變化的概述。是古人根據每個階段內特有的氣候或物候現象、農事活動定出的名稱。兩個字合起來就是指一年當中某個階段的天氣變化。立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節(jié)氣;每月的第二個節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節(jié)氣。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現，各歷時15天，現在人們已經把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”，即二十四節(jié)氣。

　　2019年二十四節(jié)氣準確時間

　　立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51驚蟄03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小滿05月21日 15:59:01芒種06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57處暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27

　　漢至明末使用“平氣法”劃分出來的節(jié)氣，每節(jié)氣分三候，可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平氣法”節(jié)氣以黃河流域日短至的冬至日為起點，二十四個節(jié)氣始于冬至、終于大雪。

　　冬至：冬至之日蚯蚓結，又五日麋角解，又五日水泉動。

　　小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。

　　大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅。

　　立春：立春之日東風解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰(魚陟負冰)。

　　雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來(候雁北)，又五日草木萌動。

　　驚蟄：驚蟄之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。

　　春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日使電。

　　清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。

　　谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。

　　立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。

　　小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至(麥秋生)。

　　芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。

　　夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。

　　小暑：小暑之日溫風至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學習(鷹始摯)。

　　大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤溽暑，又五日大雨時行。

　　立秋：立秋之日涼風至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。

　　處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。

　　白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養(yǎng)羞。

　　秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。

　　寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。

　　霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。

　　立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。

　　小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。

　　大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。

　　二十四節(jié)氣的含義

　　立春：立是開始的意思，立春就是春季的開始。

　　雨水：降雨開始，雨量漸增。

　　驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。

　　春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。

　　清明：天氣晴朗，草木繁茂。

　　谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時，谷類作物能茁壯成長。

　　立夏：夏季的開始。

　　小滿：麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。

　　芒種：麥類等有芒作物成熟。

　　夏至：炎熱的夏天來臨。

　　小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。

　　大暑：一年中最熱的時候。

　　立秋：秋季的開始。

　　處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。

　　白露：天氣轉涼，露凝而白。

　　秋分：晝夜平分。

　　寒露：露水以寒，將要結冰。

　　霜降：天氣漸冷，開始有霜。

　　立冬：冬季的開始。

　　小雪：開始下雪。

　　大雪：降雪量增多，地面可能積雪。

　　冬至：寒冷的冬天來臨。

　　小寒：氣候開始寒冷。

　　大寒：一年中最冷的時候。

　　快速導航：二十四節(jié)氣   什么是二十四節(jié)氣   2019年二十四節(jié)氣準確時間   二十四節(jié)氣的含義   

標簽：唐代上元節(jié)習俗

熱門成語

• 哀感頑艷  原意是指內容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 昂霄聳壑  昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
• 安分知足  安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚，小石塊滾動。形容風勢很猛。
• 誹譽在俗  誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
• 斑駁陸離  斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
• 分毫不爽  比喻沒有絲毫差錯。
• 挨肩擦背  形容人多擁擠。
• 飛黃騰達  飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
• 兵來將擋，水來土掩  比喻不管對方使用什么手段，總有相應的對付方法。
• 博采眾長  從多方面吸取各家的長處。
• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。