中秋的起源
八月十五是中秋節(jié)，又稱中秋節(jié)、八月節(jié)、八月半月、八月相會(huì)、團(tuán)圓節(jié)。中秋節(jié)這個(gè)詞最早出現(xiàn)在周禮。
在古代，秋天俱樂(lè)部是在8月的秋收季節(jié)舉行的，收獲后獎(jiǎng)勵(lì)地神。中秋節(jié)在魏晉時(shí)期非常普遍，唐代成為國(guó)家法定節(jié)日。到了明清時(shí)期，有人認(rèn)為這個(gè)節(jié)日和元旦一樣重要。月神崇拜是中秋節(jié)形成的重要來(lái)源。但最早的月神崇拜是在滿月之日，而不是固定的一個(gè)月，直到唐朝初年8月15日。當(dāng)時(shí)，中秋節(jié)祭月、拜月、賞月、講嫦娥奔月的故事、飲酒吟詩(shī)作曲，成了高級(jí)官吏和普通百姓的一件趣事。伊普勒。中秋節(jié)是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。中秋節(jié)的核心是月亮文化和團(tuán)聚文化，因?yàn)槊總€(gè)人都希望與家人團(tuán)聚，一切都應(yīng)該是完美的。月餅是天上滿月的象征。在古代，月餅是用來(lái)祭祀月亮的。現(xiàn)在，中秋節(jié)賞月的時(shí)候，仍然會(huì)吃月餅。
中秋節(jié)以中華民族世代相聚的希望為依托，突出了中華民族的思鄉(xiāng)情懷和血緣關(guān)系，繼承了我國(guó)傳統(tǒng)和諧文化的內(nèi)在因素。因?yàn)橹星锕?jié)是滿月，所以說(shuō)月亮是很自然的。8月15日是一年四季的中秋節(jié)，故古稱為中秋節(jié)。民間又稱中秋節(jié)，玩中秋節(jié)，拜中秋節(jié)，追逐中秋節(jié)。據(jù)說(shuō)唐玄宗曾在晚上到過(guò)月宮，稱為中秋月夜。在古代，兒媳必須在那天回到母親的家中，她在外地工作和經(jīng)商時(shí)必須回到母親的家中，為了實(shí)現(xiàn)完美的團(tuán)聚和享受團(tuán)聚，所以又被稱為團(tuán)聚節(jié)。
每年都有中秋節(jié)。根據(jù)傳統(tǒng)觀念，中秋節(jié)是一年中月亮最圓的時(shí)候。在古代，它被稱為“天人合一”，當(dāng)月圓的時(shí)候，人們也應(yīng)該團(tuán)聚，所以中秋節(jié)成了親戚團(tuán)聚賞月，或送相思病到遠(yuǎn)方的盛大節(jié)日。
關(guān)于中秋節(jié)的起源有很多傳說(shuō)。最熟悉的是后羿射中太陽(yáng)和嫦娥奔月的故事。有人說(shuō)，嫦娥貪得無(wú)厭，結(jié)果是“嫦娥應(yīng)該后悔偷了丹藥，在碧海中有一個(gè)晴朗的天空和夜晚”。也有人說(shuō)，在長(zhǎng)生不老的長(zhǎng)生不老藥的幫助下，后來(lái)的易建聯(lián)成為皇帝，是為了防止易建聯(lián)變得更加傲慢。不管怎樣，當(dāng)中秋節(jié)來(lái)臨時(shí)，每個(gè)人都仰望明月。在廣漢宮里，長(zhǎng)安并不孤單。有人認(rèn)為中秋節(jié)起源于唐明皇帝夢(mèng)游月宮。有人說(shuō)中秋節(jié)起源于明朝朱元璋登基前的起義。他把“8月15日起義”的報(bào)紙夾在圓蛋糕上傳遞信息。
隨著時(shí)代的變遷，不可能知道中秋節(jié)的來(lái)歷。事實(shí)上，傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的形成主要與不同季節(jié)的天氣變化及其對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響有關(guān)。例如，早春是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，預(yù)示著一年的農(nóng)耕和新生活的開(kāi)始，所以春節(jié)是莊嚴(yán)而熱鬧的;春天過(guò)后，連綿不斷的細(xì)雨很容易讓人感到悲傷，清明是死人的節(jié)日;秋天是一種特殊的節(jié)日。季節(jié)一方面，所有的樹(shù)木都枯萎了，一片凄涼，另一方面，收割莊稼，儲(chǔ)備糧食。食物，所以秋天的節(jié)日也有懷舊、聚會(huì)和豐收的慶典。例如，重陽(yáng)節(jié)的秋高氣爽，適合人們登高，而中秋節(jié)的明月是人們和月亮團(tuán)聚的時(shí)候。有一句俗話說(shuō)，農(nóng)歷八月十五是指米
二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，分別是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
什么是二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代勞動(dòng)人民總結(jié)出來(lái)，反映太陽(yáng)運(yùn)行周期的規(guī)律，古人們依此來(lái)進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。2006年5月20日，“二十四節(jié)氣”作為民俗項(xiàng)目經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式通過(guò)決議，將中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。
二十四節(jié)氣的每個(gè)節(jié)氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間，分列在十二個(gè)月里面，每個(gè)月有兩個(gè)節(jié)氣。在二十四節(jié)氣里，“節(jié)”指的是一年中的一個(gè)節(jié)段，是一段時(shí)間的表示;而“氣”則指的是氣候，是天氣變化的概述。是古人根據(jù)每個(gè)階段內(nèi)特有的氣候或物候現(xiàn)象、農(nóng)事活動(dòng)定出的名稱。兩個(gè)字合起來(lái)就是指一年當(dāng)中某個(gè)階段的天氣變化。立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣;每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”，即二十四節(jié)氣。
2019年二十四節(jié)氣準(zhǔn)確時(shí)間
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51驚蟄03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小滿05月21日 15:59:01芒種06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57處暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
漢至明末使用“平氣法”劃分出來(lái)的節(jié)氣，每節(jié)氣分三候，可以見(jiàn)到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平氣法”節(jié)氣以黃河流域日短至的冬至日為起點(diǎn)，二十四個(gè)節(jié)氣始于冬至、終于大雪。
冬至：冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉?jiǎng)印?/P>
小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。
大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥(niǎo)厲疾，又五日水澤腹堅(jiān)。
立春：立春之日東風(fēng)解凍，又五日蟄蟲(chóng)始振，又五日魚(yú)上冰(魚(yú)陟負(fù)冰)。
雨水：雨水之日獺祭魚(yú)，又五日鴻雁來(lái)(候雁北)，又五日草木萌動(dòng)。
驚蟄：驚蟄之日桃始華，又五日倉(cāng)庚鳴，又五日鷹化為鳩。
春分：春分之日玄鳥(niǎo)至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日使電。
清明：清明之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見(jiàn)。
谷雨：榖雨之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。
立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至(麥秋生)。
芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無(wú)聲。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。
小暑：小暑之日溫風(fēng)至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學(xué)習(xí)(鷹始摯)。
大暑：大暑之日腐草為蠲，又五日土潤(rùn)溽暑，又五日大雨時(shí)行。
立秋：立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。
處暑：處暑之日鷹乃祭鳥(niǎo)，又五日天地始肅，又五日禾乃登。
白露：白露之日鴻雁來(lái)，又五日玄鳥(niǎo)歸，又五日群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。
秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲(chóng)培戶，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鴻雁來(lái)賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。
霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲(chóng)咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。
小雪：小雪之日虹藏不見(jiàn)，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。
二十四節(jié)氣的含義
立春：立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。
雨水：降雨開(kāi)始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(zhǎng)。
立夏：夏季的開(kāi)始。
小滿：麥類(lèi)等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿。
芒種：麥類(lèi)等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。
大暑：一年中最熱的時(shí)候。
立秋：秋季的開(kāi)始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。
白露：天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結(jié)冰。
霜降：天氣漸冷，開(kāi)始有霜。
立冬：冬季的開(kāi)始。
小雪：開(kāi)始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。
小寒：氣候開(kāi)始寒冷。
大寒：一年中最冷的時(shí)候。
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- 哀感頑艷 原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
- 昂霄聳壑 昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹(shù)宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
- 安分知足 安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
- 飛沙走礫 沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
- 誹譽(yù)在俗 誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
- 斑駁陸離 斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
- 分毫不爽 比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
- 挨肩擦背 形容人多擁擠。
- 飛黃騰達(dá) 飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
- 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩 比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。
- 博采眾長(zhǎng) 從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
- 飛蛾投火 象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
