“暮云溢寒,銀人無聲轉(zhuǎn)玉盤。”每當(dāng)一輪明月從東方升起,在第三個秋天的正中,它的光輝傳遍神州,人們就會迎來另一個傳統(tǒng)節(jié)日,中秋節(jié)。準(zhǔn)確的時間是每年8月15日。這時,正是金色的風(fēng),秋高氣爽,一輪明月圓圓明亮,掛在云朵中散落的天空。辛勤工作了一年的人,終于可以在豐收的喜悅中享受到滿月和吉祥的夜晚。因此,中秋節(jié)又稱中秋節(jié)、八月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、中秋節(jié)等。
據(jù)人民調(diào)查,中國的中秋節(jié)是以古老的秋分和對月神的崇拜為基礎(chǔ)的,最終定在每年的8月15日。據(jù)周立春觀所說,早在周朝,就有一年一度的中秋夜打鼓、打賦“迎寒”的活動。據(jù)《禮記》等記載,周天子每年秋天都要拜月。在漢代,人們在秋日舉行敬老等儀式。金代有中秋節(jié)的記載,但其風(fēng)尚尚未形成一種風(fēng)俗。
直到唐代,中秋節(jié)的賞月、賞月、賞月等活動終于成為一種傳遍各行各業(yè)的習(xí)俗。據(jù)統(tǒng)計,只有晚唐大詩人白居易的詩作才是以中秋節(jié)和八月十五日為主題的。一共七個。可見,當(dāng)時的中秋節(jié)活動確實對人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。宋太宗年間。皇帝正式下令八月十五日為中秋節(jié)。中秋節(jié)活動在南北各地蓬勃發(fā)展。據(jù)孟元所著《東京夢話錄》記載,宋代,平?jīng)觯瑬|京,中秋之夜,充滿了合唱和歌曲。歡樂和興奮的場面。官員們和政要們在自家的薄紗臺上喝酒,欣賞月亮,而普通市民則沖向沿街的餐館,一睹中秋月色。而南宋都城臨安,在中秋節(jié)的月圓之夜,也非常忙碌,據(jù)宋代吳子穆的夢《涼露》。
無論是窮人還是富人,家庭都要安排一次晚餐,全家一起喝一杯,以享受月亮。在街上,那些喜歡月景的游客“在城市里低語,直到他們一直知道它”。在明朝,吃月餅成為慶祝中秋節(jié)的重要組成部分。根據(jù)明朝田汝城的說法,每年中秋夜,湖面上都有一艘游輪在賞月。來來往往,穿梭而過;蘇迪在歌聲中,在月光下的人群中嬉戲,無窮無盡,“與白天沒有什么不同。”
進(jìn)入清代,中秋節(jié)的規(guī)模和內(nèi)容越來越廣泛和豐富,成為當(dāng)時的主要節(jié)日之一,與元旦、端午節(jié)一樣出名。
北京的中秋節(jié)充滿了喜慶和歡樂。
此時,是市場上各種水果的高潮,被稱為“果秋”。
因此,也有人稱中秋節(jié)為水果節(jié)。中秋節(jié)前三、五天,通衢市場上有桃子、石榴、梨、棗、葡萄、蘋果等,散落在貨箱上。它們又紅又綠,芳香四溢,是一個節(jié)日的首都,呈現(xiàn)出紅紅、紅紅、紅紅、紅熱而熱烈的紅色。
因為傳說中的月亮在廣漢宮有嫦娥和玉兔,玉兔是兔子的神,所以“玉兔主人”是最有特色的日用品。所謂的兔子師傅其實是一個泥人玩具,把兔子的嘴從模子里拔出來。身體和面部的主要輪廓。它們都是人形的,臉上的嘴是紅色三角叉的“兔子唇”,頭上有兩只大兔子耳朵。有的拿著銀槍,穿金甲,穿紅袍,靜靜地坐著;有的高舉旗幟,驕傲地騎著老虎,敬畏地站著;有的可以用鐵絲拉嘴,閃爍著,特別是喚起孩子們的心。有人說,在北京的中秋節(jié)期間,“兔子山在街上爭得不可開交”,所以我們可以看看發(fā)生了什么。那時,每個家庭都要買一個或多個,這樣可以提供一個月的時間,也可以讓孩子們玩得開心。可以說是一箭雙雕
二十四節(jié)氣中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,分別是:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四節(jié)氣是中國古代勞動人民總結(jié)出來,反映太陽運(yùn)行周期的規(guī)律,古人們依此來進(jìn)行農(nóng)事活動。2006年5月20日,“二十四節(jié)氣”作為民俗項目經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日,聯(lián)合國教科文組織正式通過決議,將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。
二十四節(jié)氣的每個節(jié)氣約間隔半個月的時間,分列在十二個月里面,每個月有兩個節(jié)氣。在二十四節(jié)氣里,“節(jié)”指的是一年中的一個節(jié)段,是一段時間的表示;而“氣”則指的是氣候,是天氣變化的概述。是古人根據(jù)每個階段內(nèi)特有的氣候或物候現(xiàn)象、農(nóng)事活動定出的名稱。兩個字合起來就是指一年當(dāng)中某個階段的天氣變化。立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節(jié)氣;每月的第二個節(jié)氣為“中氣”,即:雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節(jié)氣。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn),各歷時15天,現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”,即二十四節(jié)氣。
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51驚蟄03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小滿05月21日 15:59:01芒種06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57處暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
漢至明末使用“平氣法”劃分出來的節(jié)氣,每節(jié)氣分三候,可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平氣法”節(jié)氣以黃河流域日短至的冬至日為起點(diǎn),二十四個節(jié)氣始于冬至、終于大雪。
冬至:冬至之日蚯蚓結(jié),又五日麋角解,又五日水泉動。
小寒:小寒之日雁北鄉(xiāng),又五日鵲始巢,又五日雉始鴝。
大寒:大寒之日雞使乳,又五日鷲鳥厲疾,又五日水澤腹堅。
立春:立春之日東風(fēng)解凍,又五日蟄蟲始振,又五日魚上冰(魚陟負(fù)冰)。
雨水:雨水之日獺祭魚,又五日鴻雁來(候雁北),又五日草木萌動。
驚蟄:驚蟄之日桃始華,又五日倉庚鳴,又五日鷹化為鳩。
春分:春分之日玄鳥至,又五日雷乃發(fā)聲,又五日使電。
清明:清明之日桐始華,又五日田鼠化為鴽,又五日虹始見。
谷雨:榖雨之日萍始生,又五日鳴鳩拂奇羽,又五日戴勝降于桑。
立夏:立夏之日螻蟈鳴,又五日蚯蚓出,又五日王瓜生。
小滿:小滿之日苦菜秀,又五日靡草死,又五日小暑至(麥秋生)。
芒種:芒種之日螳螂生,又五日鵙始鳴,又五日反舌無聲。
夏至:夏至之日鹿角解,又五日蜩始鳴,又五日半夏生。
小暑:小暑之日溫風(fēng)至,又五日蟋蟀居辟,又五日鷹乃學(xué)習(xí)(鷹始摯)。
大暑:大暑之日腐草為蠲,又五日土潤溽暑,又五日大雨時行。
立秋:立秋之日涼風(fēng)至,又五日白露降,又五日寒蟬鳴。
處暑:處暑之日鷹乃祭鳥,又五日天地始肅,又五日禾乃登。
白露:白露之日鴻雁來,又五日玄鳥歸,又五日群鳥養(yǎng)羞。
秋分:秋分之日雷始收聲,又五日蟄蟲培戶,又五日水始涸。
寒露:寒露之日鴻雁來賓,又五日雀入大水為蛤,又五日菊有黃華。
霜降:霜降之日豺乃祭獸,又五日草木黃落,又五日蟄蟲咸俯。
立冬:立冬之日水始冰,又五日地始凍,又五日雉入大水為蜃。
小雪:小雪之日虹藏不見,又五日天氣上騰地氣下降,又五日閉塞而成冬。
大雪:大雪之日鹖旦不鳴,又五日虎始交,又五日荔挺生。
立春:立是開始的意思,立春就是春季的開始。
雨水:降雨開始,雨量漸增。
驚蟄:蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分:分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明:天氣晴朗,草木繁茂。
谷雨:雨生百谷。雨量充足而及時,谷類作物能茁壯成長。
立夏:夏季的開始。
小滿:麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種:麥類等有芒作物成熟。
夏至:炎熱的夏天來臨。
小暑:暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大暑:一年中最熱的時候。
立秋:秋季的開始。
處暑:處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。
白露:天氣轉(zhuǎn)涼,露凝而白。
秋分:晝夜平分。
寒露:露水以寒,將要結(jié)冰。
霜降:天氣漸冷,開始有霜。
立冬:冬季的開始。
小雪:開始下雪。
大雪:降雪量增多,地面可能積雪。
冬至:寒冷的冬天來臨。
小寒:氣候開始寒冷。
大寒:一年中最冷的時候。
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