生活在美國的大多數(shù)人對國際勞動節(jié)知之甚少,對許多其他人來說,國際勞動節(jié)應該是在古巴或前蘇聯(lián)等共產(chǎn)主義國家舉行的。頭五個工作日起源于這個國家,是“美國人”,如棒球和蘋果,以及基督教節(jié)日貝爾塔內(nèi),這是一個文藝復興和母親節(jié)。
在19世紀末,工人階級努力爭取八個小時的工作時間,工作條件惡劣,在不安全的條件下工作10至16個小時是常見的,在許多工作場所,死亡和受傷是常見的,并激發(fā)了《The Ju》等書籍的靈感。早在1860年代,工人們就急于縮短工作時間而不減少工資,但是直到1880年代末,有組織的工作沒有足夠的力量宣布8個小時的工作時間。拉脫維亞沒有得到雇主的同意,但工人階級要求這樣做。
當時,社會主義是一個對工人有吸引力的新概念,許多工人受到控制所有貨物和服務的生產(chǎn)和分配的勞動階級意識形態(tài)的吸引。每年有數(shù)千名男子、婦女和兒童在工作場所不必要地死亡,在某些部門,他們的預期壽命比這高出20倍,而在另一些部門,婦女和兒童的死亡率比男子高出20倍。社會主義提供了另一種選擇,在十九世紀下半葉,從政黨到合唱團的社會主義組織大量涌現(xiàn),事實上,許多社會主義者是由其選區(qū)選出擔任公職的。因此,這些社會主義者中有許多人受到一個顯然由大公司和兩黨政治機器控制的政治進程的約束,成千上萬的社會主義者從政黨中崛起,拒絕接受整個政治進程,而這被視為是保護他們的一種方式。富人和在全國各地建立無政府組織的數(shù)以萬計的工人接受了無政府狀態(tài)的理想,這一理想尋求結(jié)束包括政府在內(nèi)的所有等級結(jié)構(gòu),培育工人控制的行業(yè),重視直接行動。在官僚程序中,說工會“接管”了無政府主義者和社會主義者,他們組成了工會,這是不正確的。
在1884年舉行的芝加哥國民大會上,有組織的工會和工會聯(lián)合會(后來改為美國工人聯(lián)合會)宣布,“從5月1日起,8小時為強制性的每日工作。“從1886年到第二年,F(xiàn)otlu在許多當?shù)毓と说尿T師的支持下,重申他將得到罷工和示威的支持,多數(shù)激進分子和無政府主義者起初認為這些要求過于改革,而不是Samuel Fielden在《The Alarm》無政府主義報紙上說,“一個人仍然是奴隸,無論他每天工作8小時還是10小時”。
盡管許多無政府主義者表示懷疑,但據(jù)估計,芝加哥地區(qū)有250 000名工人直接參加了8小時的運動,其中包括勞工和勞工黨、社會工人黨和地方勞工組織的大會。勞動力越來越多地被動員起來反對雇主,好戰(zhàn)分子承認他們將戰(zhàn)斗八個小時,并意識到“大多數(shù)工薪階層的觀點和決心都是朝著這個方向發(fā)展的,無政府主義者也參與了這項工作”。但是,這個問題似乎比8小時后更為尖銳,除了減少工作時間的直接好處外,社會革命感更為強烈,但是資本主義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大變化。
在1886年5月1日之前發(fā)布的一項通知中,編輯請工作人員提出這項申請:
武器工人!
戰(zhàn)爭的宮殿,和平的小屋和死亡的奢侈品。
工資制度是造成世界上痛苦的唯一原因,它得到了富人的支持,為了摧毀他們,他們必須工作或死亡。
二十四節(jié)氣中國古代訂立的一種用來指導農(nóng)事的補充歷法,分別是:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
二十四節(jié)氣是中國古代勞動人民總結(jié)出來,反映太陽運行周期的規(guī)律,古人們依此來進行農(nóng)事活動。2006年5月20日,“二十四節(jié)氣”作為民俗項目經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年11月30日,聯(lián)合國教科文組織正式通過決議,將中國申報的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。二十四節(jié)氣指導著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,被譽為“中國的第五大發(fā)明”。
二十四節(jié)氣的每個節(jié)氣約間隔半個月的時間,分列在十二個月里面,每個月有兩個節(jié)氣。在二十四節(jié)氣里,“節(jié)”指的是一年中的一個節(jié)段,是一段時間的表示;而“氣”則指的是氣候,是天氣變化的概述。是古人根據(jù)每個階段內(nèi)特有的氣候或物候現(xiàn)象、農(nóng)事活動定出的名稱。兩個字合起來就是指一年當中某個階段的天氣變化。立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節(jié)氣;每月的第二個節(jié)氣為“中氣”,即:雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節(jié)氣。“節(jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn),各歷時15天,現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”,即二十四節(jié)氣。
立春02月04日 11:14:14雨水02月19日 07:03:51驚蟄03月06日 05:09:39春分03月21日 05:58:20清明04月05日 09:51:21谷雨04月20日 16:55:10立夏05月06日 03:02:40小滿05月21日 15:59:01芒種06月06日 07:06:18夏至06月21日 23:54:09小暑07月07日 17:20:25大暑07月23日 10:50:16立秋08月08日 03:12:57處暑08月23日 18:01:53白露09月08日 06:16:46秋分09月23日 15:50:02寒露10月08日 22:05:32霜降10月24日 01:19:37立冬11月08日 01:24:15小雪11月22日 22:58:48大雪12月07日 18:18:21冬至12月22日 12:19:18小寒01月05日 23:38:52大寒01月20日 16:59:27
漢至明末使用“平氣法”劃分出來的節(jié)氣,每節(jié)氣分三候,可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。“平氣法”節(jié)氣以黃河流域日短至的冬至日為起點,二十四個節(jié)氣始于冬至、終于大雪。
冬至:冬至之日蚯蚓結(jié),又五日麋角解,又五日水泉動。
小寒:小寒之日雁北鄉(xiāng),又五日鵲始巢,又五日雉始鴝。
大寒:大寒之日雞使乳,又五日鷲鳥厲疾,又五日水澤腹堅。
立春:立春之日東風解凍,又五日蟄蟲始振,又五日魚上冰(魚陟負冰)。
雨水:雨水之日獺祭魚,又五日鴻雁來(候雁北),又五日草木萌動。
驚蟄:驚蟄之日桃始華,又五日倉庚鳴,又五日鷹化為鳩。
春分:春分之日玄鳥至,又五日雷乃發(fā)聲,又五日使電。
清明:清明之日桐始華,又五日田鼠化為鴽,又五日虹始見。
谷雨:榖雨之日萍始生,又五日鳴鳩拂奇羽,又五日戴勝降于桑。
立夏:立夏之日螻蟈鳴,又五日蚯蚓出,又五日王瓜生。
小滿:小滿之日苦菜秀,又五日靡草死,又五日小暑至(麥秋生)。
芒種:芒種之日螳螂生,又五日鵙始鳴,又五日反舌無聲。
夏至:夏至之日鹿角解,又五日蜩始鳴,又五日半夏生。
小暑:小暑之日溫風至,又五日蟋蟀居辟,又五日鷹乃學習(鷹始摯)。
大暑:大暑之日腐草為蠲,又五日土潤溽暑,又五日大雨時行。
立秋:立秋之日涼風至,又五日白露降,又五日寒蟬鳴。
處暑:處暑之日鷹乃祭鳥,又五日天地始肅,又五日禾乃登。
白露:白露之日鴻雁來,又五日玄鳥歸,又五日群鳥養(yǎng)羞。
秋分:秋分之日雷始收聲,又五日蟄蟲培戶,又五日水始涸。
寒露:寒露之日鴻雁來賓,又五日雀入大水為蛤,又五日菊有黃華。
霜降:霜降之日豺乃祭獸,又五日草木黃落,又五日蟄蟲咸俯。
立冬:立冬之日水始冰,又五日地始凍,又五日雉入大水為蜃。
小雪:小雪之日虹藏不見,又五日天氣上騰地氣下降,又五日閉塞而成冬。
大雪:大雪之日鹖旦不鳴,又五日虎始交,又五日荔挺生。
立春:立是開始的意思,立春就是春季的開始。
雨水:降雨開始,雨量漸增。
驚蟄:蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動,驚醒了蟄伏在土中冬眠的動物。
春分:分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明:天氣晴朗,草木繁茂。
谷雨:雨生百谷。雨量充足而及時,谷類作物能茁壯成長。
立夏:夏季的開始。
小滿:麥類等夏熟作物籽粒開始飽滿。
芒種:麥類等有芒作物成熟。
夏至:炎熱的夏天來臨。
小暑:暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開始炎熱。
大暑:一年中最熱的時候。
立秋:秋季的開始。
處暑:處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。
白露:天氣轉(zhuǎn)涼,露凝而白。
秋分:晝夜平分。
寒露:露水以寒,將要結(jié)冰。
霜降:天氣漸冷,開始有霜。
立冬:冬季的開始。
小雪:開始下雪。
大雪:降雪量增多,地面可能積雪。
冬至:寒冷的冬天來臨。
小寒:氣候開始寒冷。
大寒:一年中最冷的時候。
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