文采用詼諧、幽默、諷刺的筆調(diào),形象地描寫了豪豬的形態(tài)、動態(tài)、神態(tài)以及生活狀態(tài),突出展示了其“森林紳士”的獨(dú)特本質(zhì),含蓄而巧妙地表達(dá)了作者對社會人生問題的深刻思考。 文章在兩個方面給人留下了深刻印象。首先,文章通過對豪豬形象的生動刻畫,表達(dá)對人生哲理的某種思考。 作為一種“長著鋼針?biāo)频拇堂乃淖惬F”,豪豬的“得天獨(dú)厚”之處,不僅在于其威力強(qiáng)大的刺毛,更在于其典型的“紳士風(fēng)度”。它有矮小肥胖的體態(tài),方正持重的面孔;它永遠(yuǎn)“踱著方步”,從容不迫,不慌不忙,瀟灑悠閑,即使面對敵人的進(jìn)攻和圍困也處變不驚,從容應(yīng)對,采取以守為攻的戰(zhàn)略方針而實現(xiàn)不戰(zhàn)而勝、全身而退的目標(biāo);它貪吃貪睡甚至邊吃邊睡,活動空間和取食范圍比較狹小且相對固定;它在“待人接物”方面非常講究分寸,與同伴之間永遠(yuǎn)“保持相當(dāng)?shù)木嚯x”;它閑暇時刻無病呻吟哀啼不休的自娛方式也優(yōu)游自在。所有這些令人忍俊不禁的細(xì)致描寫都活靈活現(xiàn)地勾畫出豪豬名副其實的“紳士風(fēng)度”。正如文中所說,“的的確確,它的一切生活方式──連它的戰(zhàn)術(shù)在內(nèi),都是典型的紳士式的。” 然而出人意料的是,擁有如此眾多“得天獨(dú)厚”優(yōu)勢的“森林紳士”豪豬卻面臨著“絕種之憂”,這不能不引起讀者的疑問和反思:何以如此呢?究竟是豪豬懶散悠閑的生活方式,還是其得天獨(dú)厚的生理特征(威力無窮的刺毛與暴露而缺少保護(hù)的脆弱的鼻子),最終導(dǎo)致了“森林紳士”令人擔(dān)憂的種群生存狀況呢?作者在文章結(jié)尾含蓄而巧妙地給出了自己的答案:豪豬的生活方式叫人看了寒心。我們不難理解,這種太過“懶散而悠閑的生活方式”正是導(dǎo)致豪豬家族面臨亡族滅種之患的根本原因 本文從“待人接物”的方式、對敵人的戰(zhàn)術(shù)和獨(dú)自的無病呻吟等幾方面突出表現(xiàn)了它的“紳士風(fēng)度”。豪豬的“待人接物”很有分寸,始終保持距離。豪豬長得和藹可親,瀟灑悠閑,“很有教養(yǎng)似的邊走邊哼”。豪豬的日常起居,“活動范圍不出三四里地”。從樹上倒栽下來,也很從容。受到攻擊時,仍不失“紳士風(fēng)度”。豪豬的“無病呻吟是玩玩的”,是無目的的“安安逸逸”。 “森林中的紳士”——豪豬,代表了一種懶散而悠閑的生活方式。在生物進(jìn)化史上優(yōu)勝劣汰是客觀存在,如果生物自身不能更好地適應(yīng)環(huán)境,一味地“逍遙自得,無所用心”,面對天敵只能消極地“挨打”,就必然影響其生存能力,即使沒有大的地質(zhì)變遷、天敵的攻擊,最終也必然會導(dǎo)致其自身器官機(jī)能的退化,避免不了滅絕的境地。從豪豬的特性延伸到人類,不也是同樣的命運(yùn)嗎?因此,作者對豪豬“那種太懶散而悠閑的生活方式”是不滿的。
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標(biāo)簽:森林紳士讀后感
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