淺論道

我自紅塵來，向天行，位臨那至高之境。但，這又有何用？無意義的超脫，倒不如說成是一種解脫，一切的一切，不知為何，我們，也不知為何，所為何而來，所為何而生？我這似乎有些杞人憂天，但這關(guān)乎一切，不得不說罷了。天，自有天道，人，自有人道，仙，自有仙道，他們同在這域內(nèi)，只是衍生出不同的東西罷了，本質(zhì)上，是一樣的。人，出于自然，因為人心，所以有了紅塵與仙人，人與人之間，最大的區(qū)別只是人心不同罷了，心，生萬物，化萬物。

心，是道的一種，最根本的東西，無它，就無道。但，心只是高等動物特有的功能，創(chuàng)造這世間的的自然，衍生出人，宇宙生自然，也就是有靈性的物質(zhì)，及構(gòu)成這些物質(zhì)的分子、原子等，但，宇宙又是為何呢？霍金曾說：“宇宙是一個豌豆形狀的東西。”在我看來，這并不正確，人心是宇宙造的，那么，人心的認識、實際的觀察可能都是假的，也可能都是真的，人心是一種玄妙莫測的東西，它可演變?nèi)f物，造化世間，無所不能，只是要依托人的肉身罷了，在古代，這被稱作“魄“，后來改稱“魂魄”，其中，魂是精神，魄是身體，精神引領(lǐng)人們，走向高等動物的行列，漸漸演變?yōu)樾摹?/p>

道，是世間萬物，這世間萬物都含有道，都能反映出道，自然之道，紅塵之道，生死之道……道，即道理，這一切，都可以說是道的變化，道，可使人心中一片空明，悟道，是一件很了不起的事，一件很自然、很高尚、對自身有極大幫助的有益的事，可以消除心中一切苦悶憂愁等情感，是一種幾近成仙的狀態(tài)明悟事理，知曉一切。

道的文化有幾千年，以道家為代表的許多門派勢力，都在悟。為何？人本是自然所造，自從人心智初開便開始悟道，只有心，方能悟道，人悟自然，方能知曉天地奧秘，從而獲得知識，明白許多，心境也隨之便化，這似乎是一種超乎自然的力量，但這力量，終究是好的。

春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，儒家提倡太平天下，我想，后來的確太平，但又分分合合，為何？這其中必有道理可循，比方說，如今的幾大教，目的都一樣，天下人都行善——這不可能！世間講究陰陽調(diào)和，有陽，必有陰，陰陽平衡，方能維持世間平衡。

道，大到天，小到分子等，這一切無不包含有道。修道，可以提高人的修養(yǎng)品行，我如今將近是有一顆“仙心”不為任何所“動”，相信能明白我的意思，融塵，不被其染，依舊保持一顆仙心，存于世間。

道，是真切的存在的，只要用心去體悟，必有所獲，所謂借景抒情，借物喻人，不如說是借道，道之一字，無比玄奧，要說，是說不完的，我也就道這點傾述給大家，我的道還很淺薄，還需悟，悟道不是一朝一夕就能完成的事，重在積累。

以上就是我的一點極為淺薄的道，望大家能多多悟道，謝謝。

標簽：淺論

熱門作文成語素材

• 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 昂霄聳壑  昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
• 安分知足  安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚，小石塊滾動。形容風(fēng)勢很猛。
• 誹譽在俗  誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚在于當(dāng)時的風(fēng)習(xí)。后來引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 斑駁陸離  斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
• 分毫不爽  比喻沒有絲毫差錯。
• 挨肩擦背  形容人多擁擠。
• 飛黃騰達  飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
• 兵來將擋，水來土掩  比喻不管對方使用什么手段，總有相應(yīng)的對付方法。
• 博采眾長  從多方面吸取各家的長處。
• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。