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    堅(jiān)持,向著希望和光明_初中議論文700字

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    堅(jiān)持,向著希望和光明_初中議論文700字

    人的一生難免會(huì)陷入困境,有的人畏縮不前,有的人淺行淺止,有的人披荊斬棘……但無(wú)論如何,我們往往都需要在困境中堅(jiān)持希望的方向,漫長(zhǎng)的等待所換來(lái)的終將是光明的彼岸。

    一位白發(fā)蒼蒼的老人凝望著荒涼的戈壁邊際,他仿佛看到了故鄉(xiāng)萬(wàn)家燈火正映照著自己的信念之光。他就是蘇武,他出使匈奴而被單于扣留,單于讓他飽受酷刑,親自威逼利誘都改變不了他的堅(jiān)持。被流放到貝爾加湖的蘇武在一片荒涼無(wú)人的戈壁中從未想過(guò)放棄生還的希望或是重歸故土的信念。饑食野草,渴飲雪水,手中旌旗始終指向天邊的一角,每每想到他的妻兒、他的故鄉(xiāng),他的希望之火重燃。旌旗晃,戰(zhàn)歌亡,十九年的苦苦等待源于他對(duì)信念的堅(jiān)持,此時(shí)兩鬢蒼蒼的他也終于見到故土的一片光明。

    漫長(zhǎng)的中世紀(jì),神學(xué)宗教禁錮了世人的思想。十八世紀(jì)的生物學(xué)者達(dá)爾文一心想證明《圣經(jīng)》中“萬(wàn)物是上帝創(chuàng)造”這一說(shuō)法是錯(cuò)誤的。他常常冒著生命危險(xiǎn)奔走于陸地內(nèi)部甚至荒無(wú)人煙的原始地帶。不論前方有多少困難險(xiǎn)阻,他都始終堅(jiān)守信念,堅(jiān)持著進(jìn)行實(shí)地考察,采集樣本,尋找化石。無(wú)論人山人海的宗教狂熱者怎樣攻擊進(jìn)化論,人們是如何質(zhì)疑他排斥他的思想,他仍抱有對(duì)未來(lái)的希望,相信著等待著黎明照亮人們的心靈。同時(shí)他還著書立說(shuō),依舊堅(jiān)定著他的理想信念。當(dāng)人們?cè)谶_(dá)爾文默默的等待中漸漸被真理喚醒時(shí),這位偉大的科學(xué)家一定見識(shí)到了理想信念之花綻放時(shí)的光彩。

    放眼當(dāng)下,綜藝節(jié)目廣受人民的喜愛,《經(jīng)典詠流傳》里那一曲感人的“白日不到處,青春恰自來(lái)。苔花如米小,也學(xué)牡丹開”向我們?cè)忈屩v然是那些山區(qū)的貧困學(xué)生,即使他們的生活充滿著困境,他們也能夠始終堅(jiān)持夢(mèng)想,堅(jiān)持希望,去追尋生命之花綻放的那片光明。

    放眼古今中外,我們能發(fā)現(xiàn)那位時(shí)刻擁抱希望,時(shí)刻堅(jiān)持著的自己終能擺脫困境,走向光明。

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    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
    • 阿姑阿翁  阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
    • 安如盤石  安:安穩(wěn);盤石:大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固,不可動(dòng)搖。
    • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
    • 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
    • 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
    • 百折不回  折:挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論受到多少次挫折,毫不動(dòng)搖退縮。
    • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
    • 搬石砸腳  比喻本來(lái)想害別人,結(jié)果害了自己。
    • 分毫不爽  比喻沒有絲毫差錯(cuò)。
    • 閉門羹  拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹。
    • 飛黃騰達(dá)  飛黃:傳說(shuō)中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
    • 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
    • 飛云掣電  掣:閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
    • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
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