生活就在當(dāng)下

“生活在別處”是一種虛妄的追尋。“別處”的生活永遠(yuǎn)值得我們?nèi)プ穼?，然而，它卻是不真實(shí)的。“別處”僅僅是用來(lái)調(diào)劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風(fēng)景，不為別的，只為“生活在此處”。當(dāng)你有選擇的時(shí)候，不是選擇正確的，而是選擇不讓你后悔的。昨天已經(jīng)成為歷史，翻過(guò)了就無(wú)須再遺憾；明天尚未到來(lái)，盡管它充滿(mǎn)著無(wú)限的可能，畢竟還是個(gè)未知數(shù)。過(guò)去如何痛苦，未來(lái)如何美妙，都不是最重要的。珍惜屬于你的每一個(gè)今天，用心地過(guò)好每時(shí)每刻，因?yàn)樯钤诖颂帲诖丝?，在?dāng)下。

19世紀(jì)，法國(guó)天才詩(shī)人蘭波創(chuàng)造了“生活在別處”這句話(huà)；20世紀(jì)，捷克小說(shuō)家米蘭·昆德拉把這句話(huà)弄得世人皆知了。

“生活在別處”是一種虛妄的追尋。“別處”的生活永遠(yuǎn)值得我們?nèi)プ穼?，然而，它卻是不真實(shí)的。每個(gè)人都向往著“別處”的生活，其實(shí)，“別處”僅僅是用來(lái)調(diào)劑“此處”的，真正的生活不在“別處”，而在“此處”。

有位帝王窮盡畢生精力，終于稱(chēng)霸世界，但他也老邁于病床了。兩個(gè)孫子在床前嬉戲，其中一個(gè)問(wèn)：“爺爺，您現(xiàn)在最想做什么？”

帝王望著窗外一望無(wú)際的疆土，悠悠地說(shuō)：“讓我?guī)銈儌z在夕陽(yáng)西下的海邊，散步五分鐘，這輩子我就滿(mǎn)足了。”

帝王在人生遲暮時(shí)終于明白了“生活在此處”，遺憾的是，他明白得太晚了。誰(shuí)能在當(dāng)下的生活中滿(mǎn)足，并享受其豐盈的蘊(yùn)意，誰(shuí)就是有福之人。無(wú)論“生活”在什么地方，追尋和安享都只是一種方式，最重要的是生活本身。

對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，自己的“此處”便是他人的“別處”，是他人憧憬和向往的地方；在他人眼里，你的“此處”很美，但你卻渾然不覺(jué)，或根本不懂得去珍惜。

這是因?yàn)槲覀兛偭?xí)慣以自己的想象去描述別人的生活，但當(dāng)“別處”成為“此處”時(shí)，漸漸就會(huì)失去當(dāng)初的感覺(jué)，繼而厭倦，又想尋找新的“別處”，永無(wú)止境，永不滿(mǎn)足。其實(shí)，生活就在此處，就在眼前，就在此刻，就在我們手里。慢慢走，欣賞一路的風(fēng)景，不為別的，只為“生活在此處”。

花開(kāi)不是為了花落，而是為了開(kāi)得更加燦爛。人生是一個(gè)過(guò)程，而絕不只是一個(gè)結(jié)局。如果真的讓你一下子就得到你想要的那個(gè)結(jié)局，而讓整個(gè)過(guò)程不復(fù)存在，你會(huì)愿意嗎？

我們總是夢(mèng)想著過(guò)自己理想中的生活，這本身也許并沒(méi)有錯(cuò)，但如果過(guò)于執(zhí)著于未來(lái)，而為現(xiàn)實(shí)苦惱，那就違背了自己的生活，我們的一生就注定只能在埋怨、牢騷和不如意中度過(guò)。

明天將要發(fā)生的一切，我們誰(shuí)也無(wú)法改變，所謂遠(yuǎn)慮大多數(shù)時(shí)候是在杞人憂(yōu)天，于事無(wú)補(bǔ)。你現(xiàn)在就生活在此處，而不是遙遠(yuǎn)的“別處”；你就生活在此時(shí)此刻，而不是未來(lái)的任何一個(gè)時(shí)刻。

印度有位著名的哲學(xué)家，迷倒了不少女人。一天，一位年輕的女子敲門(mén)說(shuō)：“讓我做你的妻子吧！錯(cuò)過(guò)我，你就找不到比我更愛(ài)你的女人了！”

雖然哲學(xué)家很喜歡她，但他仍回答道：“讓我考慮考慮！”哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問(wèn)的精神，將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處分別羅列出來(lái)，才發(fā)現(xiàn)好壞均等，真不知該如何抉擇。他陷入了長(zhǎng)期的苦惱中。最后，他終于得出一個(gè)結(jié)論：人在面臨抉擇而無(wú)法取舍時(shí)，應(yīng)選擇尚未經(jīng)驗(yàn)過(guò)的那一個(gè)。

于是，他來(lái)到那個(gè)女子家里，對(duì)她父親說(shuō)：“你的女兒呢？請(qǐng)你告訴她，我考慮清楚了，我決定娶她為妻！”

女子的父親冷冷地回答道：“你來(lái)晚了10年，我女兒現(xiàn)在已是3個(gè)孩子的媽了！”兩年后，哲學(xué)家抑郁成疾。

臨死前，他將自己所有的著作丟入火堆，只留下了一段對(duì)人生的注解：如果將人生一分為二，前半段的人生哲學(xué)是“不猶豫”，后半段的人生哲學(xué)是“不后悔”。

人生是一道多項(xiàng)選擇題，有無(wú)數(shù)個(gè)選項(xiàng)，就如同站在一個(gè)網(wǎng)狀的路口，選擇這條道還是那條道，向左還是向右，每一種選擇都對(duì)應(yīng)一種結(jié)果，你做出了什么樣的選擇就得面對(duì)什么樣的結(jié)果。人生的考卷上嚴(yán)禁使用涂改液，也不允許使用橡皮擦。當(dāng)你有選擇的時(shí)候，不是選擇正確的，而是選擇不讓你后悔的。

熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，不熟悉的地方有陷阱；熟悉的人只看到缺點(diǎn)，不熟悉的人全是優(yōu)點(diǎn)。我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。我們都中了蘭波和米蘭·昆德拉“生活在別處”的毒。

人這一生就如同跟睡覺(jué)一樣，“眼睛一閉一睜，一天就過(guò)去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過(guò)去了。”人生不過(guò)3萬(wàn)天，不要再在“生活在別處”的虛妄里浪費(fèi)光陰了。不要老惦念明天的事，也不要總懊悔昨天的事，而要把精力集中在今天要干什么上。

昨天已經(jīng)成為歷史，翻過(guò)了就無(wú)須再遺憾；明天尚未到來(lái)，盡管它充滿(mǎn)著無(wú)限的可能，畢竟還是個(gè)未知數(shù)。過(guò)去如何痛苦，未來(lái)如何美妙，都不是最重要的。珍惜屬于你的每一個(gè)今天，用心地過(guò)好每時(shí)每刻，因?yàn)樯钤诖颂?，在此刻，在?dāng)下。

標(biāo)簽：生活

熱門(mén)作文成語(yǔ)素材

• 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話(huà)。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 誹譽(yù)在俗  誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 背盟敗約  背：違背。盟、約：誓約。?。簲摹Ｖ杆簹?。背叛誓言，撕毀盟約。
• 肥馬輕裘  裘：皮衣。騎肥壯的馬，穿輕暖的皮衣。形容闊綽。
• 不分青紅皂白  比喻不分是非，不問(wèn)情由。
• 不改其樂(lè)  不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。
• 不惑之年  不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱(chēng)。
• 飛云掣電  掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
• 方領(lǐng)矩步  方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
• 非分之想  非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
• 布帆無(wú)恙  比喻旅途平安。
• 八仙過(guò)海  相傳八仙過(guò)海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過(guò)海，各顯神通”的諺語(yǔ)。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競(jìng)賽。