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    金錢(qián)與親情 ——讀《高老頭》有感

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    金錢(qián)與親情 ——讀《高老頭》有感

    合上《高老頭》,回想著整個(gè)故事的來(lái)龍去脈,我意猶未盡……

    《高老頭》中的面粉商高老頭為了女兒的體面和種種奢望,他傾其所有。可臨終前,窮困潦倒的高老頭卻連女兒的面都沒(méi)有見(jiàn)到。

    書(shū)中的高老頭是作者巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女兒身上。大女兒仰慕貴族,他讓她成了雷斯托伯爵夫人;小女兒喜歡金錢(qián),他讓她成了銀行家紐沁根的太太。最初他在女兒家里受到上賓待遇,隨著他的錢(qián)財(cái)日益減少,他的地位也就每況愈下,最后竟被閉門(mén)不納。他的遭遇表現(xiàn)了社會(huì)的人情冷暖,世態(tài)炎涼。社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣敗壞了高老頭的兩個(gè)女兒的心靈,他在臨終前才明白過(guò)來(lái),她們愛(ài)的只是他的錢(qián)。他悲憤地喊出:“錢(qián)能買(mǎi)到一切,買(mǎi)到女兒。”讀來(lái)令人心碎.....

    高老頭是拜金主義的犧牲品。巴爾扎克以高老頭的父愛(ài),襯托出金錢(qián)敗壞人心已到了觸目驚心的地步。他死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白就是一份深沉有力的控訴書(shū):“把父親踩到腳下,國(guó)家不要亡了嗎?”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系發(fā)出的憤怒譴責(zé)。

    從古到今,在道德倫理面前,金錢(qián)與親情的天平永遠(yuǎn)傾向親情。然而,在社會(huì)腐敗風(fēng)氣的影響下,一些人被金錢(qián)腐蝕,漠視親情,甚至淡忘親情,只顧一味地追求名、利、權(quán)、錢(qián)。對(duì)于父母的關(guān)愛(ài),他們毫不在意;對(duì)于父母的詢問(wèn),他們不予理睬;對(duì)于父母的健康,他們漠不關(guān)心。這樣的人,用“喪心病狂”形容也不為過(guò)。試想一下,如果一個(gè)國(guó)家的人民都成了金錢(qián)的奴隸,那這個(gè)國(guó)家最終也會(huì)走向滅亡。

    沒(méi)有錢(qián)財(cái)?shù)娜兆庸倘浑y熬,但缺少親情的生活定會(huì)索然無(wú)味。在這方面,我們要好好反思一下自己:有沒(méi)有某個(gè)時(shí)刻,自己被金錢(qián)沖昏了頭腦?有沒(méi)有某段時(shí)間,自己被權(quán)利蒙蔽了雙眼?有沒(méi)有某年某月,自己被名譽(yù)渾濁了心靈?

    中國(guó)有句古語(yǔ):“百善孝為先。”就是指在所有的美德中,孝敬父母是占第一位的。由此可見(jiàn),無(wú)論時(shí)光的車軸怎樣轉(zhuǎn)動(dòng),無(wú)論時(shí)代變遷多快,親情在人們內(nèi)心永遠(yuǎn)是最重要的。

    《高老頭》通過(guò)其細(xì)膩的筆觸深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì),淋漓盡致地揭露了金錢(qián)統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡,在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高峰。

    同時(shí),也給廣大的讀者們留下了一個(gè)亙古不變的話題:金錢(qián)與親情,究竟哪個(gè)才更為重要?

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