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    創(chuàng)新的光華_創(chuàng)新議論文800字

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    創(chuàng)新的光華_創(chuàng)新議論文800字

    一流的人創(chuàng)新;二流的人模仿;三流的人盲從。

    看到傳統(tǒng)拉面帶來的不便,日本商人安藤百福大膽創(chuàng)新,發(fā)明了世界上第一包方便面:發(fā)現(xiàn)煤油污染能清除污漬,法國雜工喬利大膽創(chuàng)造,研制出了干洗劑。他們,讓我不禁折服于創(chuàng)新的美麗和智慧……

    錢鐘書曾評書說:“宋人學(xué)唐詩不像唐詩,明人學(xué)唐詩像唐詩”。他以為宋人學(xué)唐詩境界高,高就高在那一點(diǎn)不像上。

    不禁為錢先生的見解舒眉淺笑。詩莊而詞媚,正是因?yàn)樗稳舜蚱屏饲叭说氖`,在繼承中有所創(chuàng)新,才產(chǎn)生了美妙的宋詞。而明人完全模仿古人,“學(xué)唐詩像唐詩”,顯得毫無生趣。

    將天上宮闕的唐詩引渡到人間桃花的宋詞,創(chuàng)新的光華熠熠生輝。

    創(chuàng)新是一種選擇、一種勇氣、一種智慧。

    有這樣一群貧苦的人。他們不甘于困頓,卻毫無造反欲望;他們感到擁擠,卻不傾軋鄉(xiāng)親同胞;他們不相信不勞而獲,卻不愿將心血僅澆灌在身邊的一方焦土。于是,他們漸漸將目光投向遠(yuǎn)方。試圖以男子漢的強(qiáng)筋健骨踏出人生求變的第一步,他們的步伐,沉重而響亮。

    在變中求變,鑄就自己獨(dú)特的經(jīng)營理念,創(chuàng)造出不同于他人的經(jīng)營方式。“機(jī)智而不小心眼,厚實(shí)而不排他,不為蠅頭小利而背信棄義”。

    這便是當(dāng)時(shí)獨(dú)特的“大商人心態(tài)”,他們也踏出了中華歷史上一頁光輝的篇章一一“晉商神話”。

    創(chuàng)新不是盲目地拋棄傳統(tǒng),不是一味地標(biāo)新立異,不是蠻橫,不是絕對,不是極端,而是有辨別的繼承,有遠(yuǎn)見的求變,有理智的提升,是用頭腦,用眼光,用胸懷寫就的大氣。

    “窮則變,變則通,通則達(dá),達(dá)則久”。

    一場十年浩劫之后,鄧小平提出了改革開放的偉大構(gòu)想。“一國兩制”,“建設(shè)有特色的社會主義”,一個(gè)古老的國度在東方悄然崛起。

    是創(chuàng)新為古老的民族帶來生機(jī)與活力,是創(chuàng)新為貧苦中的人們送去希望與溫暖。

    創(chuàng)新來源于對生活的深刻思考,當(dāng)我們沉湎于那些“雷”文化時(shí),有思索過它的本質(zhì)嗎?創(chuàng)新需要換一個(gè)角度看問題的勇氣,在如此嚴(yán)峻的2009年,中華民族該怎樣找到自己的出路?

    創(chuàng)新的光華熠熠生輝,我們這一代青年肩負(fù)著偉大復(fù)興的使命,唯有創(chuàng)新,才能像桃花源中的漁人那樣,穿過幽洞后,前方,豁然開朗。

    歷史的煙雨湮沒在浩渺中,人們自愛歷史的索居中泯滅,蒼老,但創(chuàng)新的光華永恒。

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    標(biāo)簽:創(chuàng)新光華議論文

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    • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
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