放下是解脫，提起是勇氣

修行者問(wèn)布袋和尚，什么是佛法的大意？和尚放下布袋，叉手微笑而立。

修行者不解其意，再問(wèn)該如何修行？和尚提起布袋，挑在背上，悠然大笑而去。

一個(gè)人如果什么都放不下，要想自由自在那是很難的事。現(xiàn)代人最大的煩惱并不是貧乏，而是個(gè)人所追求和所擁有的東西太多了，肩上背得太重，能放下是灑脫，能提起是勇氣。不能放下固然是可憐愚癡貪婪，不敢提起者不外也是個(gè)殘缺弱者。敢于挑起，排除萬(wàn)障，勇敢面對(duì)，這才是一種大無(wú)畏精神，英雄氣質(zhì)！

佛教常被誤以為消極避事，那是因?yàn)槟承┤藗冋`認(rèn)為佛教只重視“放下不管，與世無(wú)爭(zhēng)”。事實(shí)上，世俗的憂慮煩惱，是沒(méi)有止境的。我們?cè)诿刻斓纳罾铮瑫r(shí)而有為善的心，心即如處天堂，時(shí)而有三毒的心，心又何異三惡道呢！我們的心每天不知“上天堂下地獄”來(lái)回多少次呢？

人生要學(xué)習(xí)做到放下世俗妄念愚行，不隨俗浮沉；要淡世情，勘破世事，讓世事如云煙的逝去，不比較，不計(jì)較才能放下。

人情似水，有高低，易來(lái)去。俗語(yǔ)說(shuō)“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無(wú)人問(wèn)。”意思說(shuō)，當(dāng)你窮困，縱然在鬧市中，親人朋友也不聞不問(wèn)；當(dāng)你富有，縱使遠(yuǎn)在深山，也會(huì)絡(luò)繹不絕的親戚來(lái)拜訪你。其實(shí)，這是世間的真相，常情本如是。在人情世事中，我們要學(xué)習(xí)坦然風(fēng)趣，方能將不平的世間里放下，才能體會(huì)自在瀟灑的情趣。

對(duì)世間有情有義的事情，我們要敢于承當(dāng)，身心要做到清而不濁，凈而不染，愛(ài)而不俗，公而不私。

佛陀的是大弟子中，富樓那尊者發(fā)愿要到輸盧那國(guó)去弘法因?yàn)樗J(rèn)為這個(gè)國(guó)家人民沒(méi)有信仰，兇橫強(qiáng)悍；社會(huì)缺乏道德而紊亂。然而，佛陀擔(dān)心當(dāng)?shù)厝颂B劣，不希望他冒險(xiǎn)。

佛陀提醒他：“假如有人罵你呢？”

富樓那回答佛陀道：“只是罵我，并沒(méi)有打我。”

“若打你呢？”

“只是打我，并沒(méi)有殺我。”

“若有人要?dú)⒛隳兀?rdquo;

“我正好可以將生命奉獻(xiàn)給眾生呢！”

富樓那的大智、大仁、大勇，最后輸盧那國(guó)的人民都領(lǐng)受了他的感化，富樓那的大無(wú)畏精神是我們學(xué)佛的榜樣。既需面對(duì)時(shí)，就勇敢承擔(dān)吧！

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熱門作文成語(yǔ)素材

• 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 昂霄聳壑  昂：高；壑：峪。高出霄漢，聳立山壑。形容才能杰出，建樹宏大功業(yè)。也形容志氣高昂，胸懷廣闊。
• 安分知足  安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
• 誹譽(yù)在俗  誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 斑駁陸離  斑駁：色彩雜亂；陸離：參差不一。形容色彩紛雜。
• 分毫不爽  比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
• 挨肩擦背  形容人多擁擠。
• 飛黃騰達(dá)  飛黃：傳說(shuō)中神馬名；騰達(dá)：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
• 兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩  比喻不管對(duì)方使用什么手段，總有相應(yīng)的對(duì)付方法。
• 博采眾長(zhǎng)  從多方面吸取各家的長(zhǎng)處。
• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。