面對(duì)喧囂

　　篇一：面對(duì)喧囂

敢問(wèn)今天熱鬧紛亂，騷動(dòng)不安的股市、網(wǎng)絡(luò)和娛樂(lè)圈除了帶給我們喧囂與浮躁外，還帶給了我們什么？生活在都市的我們，有誰(shuí)能夠在當(dāng)空高懸的明月下，靜捧一杯香茗，感受朱自清在梅雨潭邊描寫(xiě)的綠色的陶醉。面對(duì)喧囂的社會(huì)，還文化一片凈土迫在眉睫。

君不見(jiàn)在海外日益升溫的國(guó)學(xué)熱、漢語(yǔ)風(fēng)靡海外時(shí)，國(guó)人對(duì)此視而不見(jiàn)，大街小巷中各種各樣的日語(yǔ)、韓語(yǔ)、英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)充斥著眼球，卻獨(dú)不見(jiàn)漢語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，在日益喧囂的文化中，國(guó)人丟失的不僅是心靈的凈土，更是文化的凈土。

當(dāng)“載不動(dòng)，許多愁”的惆悵成為一種奢望，當(dāng)“紅消香斷有誰(shuí)憐”的幽怨悄然遠(yuǎn)逝，當(dāng)“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的博大自信暗隨流水到天涯 時(shí)，我們可曾想過(guò)，在當(dāng)今社會(huì)喧囂的文化中，我們還將剩下什么？是中看不中用的英語(yǔ)，是舞臺(tái)戲說(shuō)經(jīng)典娛樂(lè)大眾的所謂現(xiàn)代“評(píng)論”，還是當(dāng)今社會(huì)中無(wú)孔不入 的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言？如果有一天，傳承了千年的方塊字，在歷史的長(zhǎng)河中消逝，取而代之的是新生代的“給力”，那么我想這實(shí)在是文化的悲哀，亦是中華民族的悲哀。面對(duì)文化喧囂，我們應(yīng)擔(dān)當(dāng)起守護(hù)民族經(jīng)典，守護(hù)民族文化的責(zé)任。

傳誦千年的昆曲早已尋不到她瑰麗的倩影，當(dāng)激蕩在黃土高原上樸素、嘹亮的信天游被當(dāng)作絕技來(lái)傳承時(shí)，經(jīng)典曲藝文化正在逐步消失，當(dāng)手藝人為尋不到自己合適的傳承者而發(fā)愁時(shí)，我的心在不住的顫抖……

在這天籟交織，充滿詩(shī)意朦朧的夜。我更喜歡在黃昏下，輕輕閉上眼睛，靜捧一本《詩(shī)三百》，任思緒在腦海中流淌，遐想。感受岑參的白雪，感受邊塞壯士 “不破樓蘭終不還“的決心，感受李白的青崖白鹿，感受“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信與豪邁；感受杜甫的草屋，感受“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此 屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的豪情。面對(duì)喧囂的文化，我們要尊重經(jīng)典，敬重傳統(tǒng)文化。

流行音樂(lè)似乎能帶給我們短暫的欣愉，但短暫背后的卻是我們淺薄，蒼白的傳統(tǒng)文化缺失。

面對(duì)社會(huì)上喧囂的文化，不清凈的文化，我們應(yīng)怎樣做？

為了文化的純凈，為了守住文化的凈土，我們?cè)撊绾危?/p>

默默的等待，默默的忍耐，默默的堅(jiān)守。
 

　　篇二：面對(duì)喧囂

古有詩(shī)約：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市。”面對(duì)喧囂，青竹留一份正氣給自己；面對(duì)喧囂秋菊留一份淡泊給自己；面對(duì)喧囂，寒梅留一份孤傲給自己。面對(duì)喧囂要有自己的選擇，當(dāng)你選擇融入它享受他時(shí)你已經(jīng)贏了它。

山野里漁謳鳥(niǎo)歌，市井中喧囂塵上，喧囂不止，狂心不已。當(dāng)時(shí)代飛速的進(jìn)步，那昔日的寧?kù)o已經(jīng)退去了屬于它的色彩。常常對(duì)比過(guò)后，不適應(yīng)喧囂中的嘈雜與迷亂，但喧囂只是一種表象，于是面對(duì)喧囂需要勇敢面對(duì)。

面對(duì)喧囂，從容安然。宋朝是一個(gè)喧囂的時(shí)代，君主的軟弱，佞臣的猖獗，邊境的戰(zhàn)亂，官場(chǎng)的黑暗，而在這遍處陰霾而嘈雜的年代，有一名垂后世的文豪，他被三貶、被冤獄，飽嘗宦海沉浮之苦，可謂生不逢時(shí)，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”蘇軾此般無(wú)喜無(wú)悲，勝敗兩忘的人生哲學(xué)和積極應(yīng)世的豁達(dá)情懷，給自己及蒼生一個(gè)無(wú)邊的天空。

面對(duì)喧囂，挺身而出。1943年為了取得美國(guó)對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)的支持，她出使訪問(wèn)美國(guó)，她優(yōu)美的儀態(tài)，高雅的風(fēng)度贏得了羅斯福夫婦的認(rèn)同，成為第一位在美 國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)表演說(shuō)的中國(guó)人，勸說(shuō)美國(guó)將注意力從歐洲戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到日本對(duì)中國(guó)的侵略，為中國(guó)贏得了美國(guó)的同情，她所到之處，人們鼓掌歡呼，慷慨捐款，支援中國(guó)抗 日戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)國(guó)會(huì)更順勢(shì)飛出實(shí)行已有60年惡名昭著的“排華法案”，提高美國(guó)華人的地位。她是民國(guó)第一夫人宋美齡，她面對(duì)眾生的喧囂選擇去擊敗，她不怯懦，因?yàn)檫@份擔(dān)當(dāng)，給予國(guó)共抗日更多的戰(zhàn)爭(zhēng)便利條件。

面對(duì)喧囂是要種勇氣，避世的表象是超然的態(tài)度，而其內(nèi)在其根本就是逃避，閃躲自己的恐懼，塵世中尚且有怡然的生活，可靈魂又怎能偏安一隅？當(dāng)許多人屏息靜氣，努力在喧囂的塵世之中尋覓一種純凈、和諧之音，卻只是一己之逃離，何不坦然的去面對(duì)，用逃避的力量去迎擊。

面對(duì)喧囂，只有懷著一顆純凈無(wú)雜的心，才能享受喧囂，只有沉淀下內(nèi)心去享受喧囂，才能享受生命。
 

　　篇三：面對(duì)喧囂，恬靜淡然

佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。

本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。古語(yǔ)云：性氣宜平，心思宜專，平則不偏，專則不雜。

魯迅說(shuō)：“這世界本無(wú)所謂路，走的人多了，也變成了路。”

紛紛擾擾，不過(guò)都是過(guò)眼云煙，又何必違本心而從之？

面對(duì)喧囂，東坡寧作個(gè)閑人，對(duì)一張琴、一壺酒、一溪云。接受山間明月的洗禮，江上清風(fēng)拂面而來(lái)，耳得知而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭，是大自然之無(wú)盡藏也。忘情山水之間，做最本真的自己。

面對(duì)喧囂，太白放蕩不羈。開(kāi)心時(shí)便直言：仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！遭排擠時(shí)，不卑不亢：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！逆境中他仍保持樂(lè)觀自信的態(tài)度：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！太白的每一次呼喊，都鏗鏘有力。正如所言：秀口一吐，就是半個(gè)盛唐。

面對(duì)喧囂，嵇康托身竹林，吟詩(shī)會(huì)友，竹林就是他的水源，于自然的陶冶中，竹之氣節(jié)已成為他靈魂中不可分割的一部分。總是后來(lái)受人牽連，被奸人所害，在臨刑之際，作出那一曲驚天地泣鬼神的《廣陵散》，成為后世之絕唱，但竹林灌溉出的氣節(jié)卻千古流傳。

張頤武說(shuō)過(guò)：“年輕時(shí)，一是性格躁，被情緒左右，著急上火瞎激動(dòng)，做什么事都按著興致來(lái)；二是做事浮，見(jiàn)異思遷，隨人起舞，培養(yǎng)不出專長(zhǎng)。二者相連，躁就瞎著急，不干正事；浮就沒(méi)長(zhǎng)性，不下功夫。人得有用，把年輕當(dāng)作借口也不成。”

面對(duì)喧囂，我們應(yīng)該度守住心靈的一片凈土，懷著一顆平和的心，不以物喜，不以己悲，踏實(shí)地走好每一步路，沿途的風(fēng)景再美，也只為錯(cuò)過(guò)，錯(cuò)過(guò)是為了懂得，為了在終點(diǎn)明媚的陽(yáng)光和笑容。心要專，才不會(huì)被外物所左右。

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 阿姑阿翁  阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
• 安如盤(pán)石  安：安穩(wěn)；盤(pán)石：大石頭。像盤(pán)石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固，不可動(dòng)搖。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
• 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
• 百折不回  折：挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論受到多少次挫折，毫不動(dòng)搖退縮。
• 誹譽(yù)在俗  誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 搬石砸腳  比喻本來(lái)想害別人，結(jié)果害了自己。
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• 閉門(mén)羹  拒絕客人進(jìn)門(mén)叫做讓客人吃閉門(mén)羹。
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• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
• 飛云掣電  掣：閃過(guò)。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
• 非分之想  非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。