美化與丑化_初二議論文600字

社會(huì)就像一個(gè)雙面膠，一面是正義，一面卻是虛偽。任何事情都不是絕對(duì)性的。堅(jiān)持正義的人們不會(huì)在名人的背后灑下流言蜚語(yǔ)，而是正確地看待他們并予以評(píng)價(jià)。反之，虛偽的人們卻與反動(dòng)派相似，總是找名人身上的弱點(diǎn)，吹毛求疵。你們須知任何人任何事都不是完美的，也不可能毫無(wú)暇疵。因此，我們要樹(shù)立正義的作風(fēng)，多角度看事、看人。

莫言，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主。他讓世界傾聽(tīng)來(lái)自中國(guó)的聲音，理解更獨(dú)特的中華文化，感受中國(guó)歷史的演變。然而，也有不少認(rèn)為莫言不是"中國(guó)最好的作家"。但是，莫言也和其他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主一樣，引領(lǐng)我們步入新的文學(xué)潮流，品味異樣的文學(xué)精華，看到一種新的文化姿態(tài)。他是中國(guó)國(guó)籍作家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一人。

莫言，因?yàn)槌裕?jīng)被人像狗一樣地凌辱；因?yàn)槌?，他才走上了?chuàng)作之路。他也曾靠著《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》度過(guò)了文革歲月，接著又背著這套書走出家鄉(xiāng)。他的學(xué)習(xí)生涯是多么的坎坷。如今，他成名了，又有多少人能看見(jiàn)他背后的艱辛呢？多少人能感愛(ài)到他的不易呢？莫言在得知獲獎(jiǎng)后，直言"驚喜而惶恐"。是什么能讓一個(gè)敢于用嘲笑和諷刺的筆觸抨擊歷史和對(duì)歷史的剝奪篡改的人感到惶恐呢？是隨后引發(fā)的各種爭(zhēng)議。面對(duì)文學(xué)，他以最生動(dòng)和最有說(shuō)服力的美好啟蒙，奠定了堅(jiān)實(shí)的人格基礎(chǔ)，他也向我們闡述了深遠(yuǎn)的做人之道。

美與丑，只在于人們的說(shuō)辭。別人的成功體現(xiàn)了他們的苦難與堅(jiān)韌，而虛構(gòu)的人們又能算得了什么呢？做為中國(guó)人我們應(yīng)該互幫互助。國(guó)人的成功，我們應(yīng)覺(jué)得自豪。更應(yīng)該鼓舞他，從而形成一個(gè)共同體，富強(qiáng)國(guó)家。

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• 哀感頑艷  原意是指內(nèi)容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動(dòng)。后多用來(lái)指艷情的小說(shuō)、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動(dòng)離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭(zhēng)時(shí)，劉邦答項(xiàng)羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 風(fēng)不鳴條  和風(fēng)輕拂，樹(shù)枝不發(fā)出聲響。比喻社會(huì)安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 昂頭挺胸  抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。參見(jiàn)“昂首挺胸”。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
• 安分知足  安于本分，對(duì)自己所得到的待遇知道滿足。
• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚(yáng)，小石塊滾動(dòng)。形容風(fēng)勢(shì)很猛。
• 誹譽(yù)在俗  誹：指誹謗；譽(yù)：贊揚(yáng)；俗：風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
• 搬斤播兩  專從細(xì)小的斤兩上動(dòng)腦筋。
• 必由之路  由：經(jīng)由。必定要經(jīng)過(guò)的道路。泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。
• 挨肩擦背  形容人多擁擠。
• 跛鱉千里  跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅(jiān)持不懈，即使條件很差，也能成功。
• 薄物細(xì)故  ?。何⑿?；物：事物；故：事故。指微小的事情。