論無私奉獻(xiàn)

　　 長期以來，不管大會(huì)小會(huì)領(lǐng)導(dǎo)們總愛用無私奉獻(xiàn)來教育我們，各種無私奉獻(xiàn)的表彰大會(huì)鋪天蓋地。這本也無可厚非，奉獻(xiàn)精神是人類的一種可貴的精神品質(zhì)，況且就我們國家而言，誰都知道沒有老一輩人的奉獻(xiàn)就沒有今天強(qiáng)大的中國。然而，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的使命和社會(huì)責(zé)任，時(shí)過境遷，而今我卻更多的感受到了這種無私奉獻(xiàn)的宣講的蒼白無力，它似乎再也調(diào)動(dòng)不了國人工作的熱情了。是什么原因呢？是我們不愛國嗎？是我們都淪落成拜金主義者了嗎？或是我們都受了資本主義腐朽思想的毒害了呢？
　　 我想不是的，中國經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，本來就是一個(gè)人文關(guān)懷匱乏的國度，過分強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)，更會(huì)忽視了人本身，導(dǎo)致這種無私奉獻(xiàn)成為一種虛偽的宣講。我們奉獻(xiàn)，我們努力工作是為了什么，不管我們建立了多么強(qiáng)大的國家，有多么先進(jìn)的社會(huì)體系，我們工作的成果都必須落實(shí)到人身上，是要讓人過得更加美好。而不是構(gòu)建強(qiáng)大的社會(huì)機(jī)器，讓機(jī)器來吞食我們的成果，讓我們成為附庸。
　　 我所認(rèn)為的奉獻(xiàn)應(yīng)該是一種使命和責(zé)任，這包括對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的使命和責(zé)任，不同的時(shí)代和不同的人也就會(huì)有不同的使命和責(zé)任。所謂無私奉獻(xiàn)是有困難的，光講無私，不講回報(bào)，在短期內(nèi)會(huì)是行得通得，因?yàn)樗艿缴鐣?huì)使命和責(zé)任的支撐。然而從長遠(yuǎn)來看，無私奉獻(xiàn)只會(huì)讓奉獻(xiàn)變得蒼白無力，只會(huì)讓個(gè)體變得蒼白無力。勞動(dòng)是光榮的，可沒有合理的勞動(dòng)報(bào)酬又怎么光榮得起來呢？
　　 我們中國經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì)，強(qiáng)大的封建精神禁錮已讓我們這個(gè)民族變得有些麻木。五四新文化運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)思想解放，又全面否定幾千年的傳統(tǒng)文化，讓人性變得張揚(yáng)，近乎瘋狂。解放后，由于盲目的、非理性的個(gè)人崇拜又導(dǎo)致了文化大革命。幾經(jīng)風(fēng)雨之后的民族又重新站起來了，老一輩中華民族憑著他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任和使命無私地投入到社會(huì)主義建設(shè)的洪流中，應(yīng)該說他們付出了太多，他們犧牲了自我，成就了今天。他們這種可歌可泣的精神在任何時(shí)代都不過時(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，改革開放取得了巨大成就，而這種成就應(yīng)該屬于全體中華兒女，應(yīng)該通過合理的分配讓大家來共享這種成就，而不能因?yàn)槲覀兊臒o私就讓這種成就束之高閣。新時(shí)期有新的人生觀、價(jià)值觀，新的社會(huì)思潮帶來了人性的解放，人們?cè)诜瞰I(xiàn)的同時(shí)也希望得到社會(huì)的認(rèn)可，也希望得到回報(bào)，分享自己的勞動(dòng)成果。否則一味地讓人充滿激情，無私奉獻(xiàn)將成為一句空話。在我讀師范的時(shí)候，看到電視里表彰孔繁森這位黨的好干部時(shí)，我就在想這么一個(gè)問題，這么一個(gè)好干部為什么以前沒有人關(guān)注過，他生活中有那么多困難為什么社會(huì)沒有去幫助他，讓他獨(dú)自背著沉重的包袱走完一生，我們的人文關(guān)懷到那里去了。現(xiàn)在人死了，我們又來悼念他，這算什么？是要用他的精神再來造就千千萬萬個(gè)像他那樣英年早逝的悲劇英雄嗎？如果真是這樣的話，我們宣講的無私奉獻(xiàn)就成了一種精神奴役的枷鎖，不要也罷。看法有些偏激，但在我們的社會(huì)生活中確實(shí)存在著這樣一大批因?yàn)闊o私奉獻(xiàn)，缺少關(guān)懷而默默逝去的英雄。
　　 有句話說，我們不能讓英雄流血又流淚，沒有關(guān)懷，那來奉獻(xiàn)，我們總不能讓每個(gè)勞動(dòng)者都變成“吃進(jìn)去草，擠出來奶”的老牛，那樣的話再強(qiáng)壯的老牛也會(huì)疲憊。

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