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    哲學(xué)家的思考

    哲學(xué)家的思考

    一位哲學(xué)家想把一頭牛趕進(jìn)牛欄,無(wú)論是他在前面使勁地拉,還是在后面狠狠地鞭打,牛就是死活不進(jìn)欄。一位路過(guò)的農(nóng)夫見(jiàn)了,笑著從地上扯了一把青草,放在牛的嘴前。想不到,牛跟著農(nóng)夫乖乖地走進(jìn)了牛欄。

    哲學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,從這件事上,總結(jié)出了以下幾點(diǎn)哲理:

    每個(gè)人都有自己適合的生活區(qū)域,在如何對(duì)待牛這個(gè)問(wèn)題上,一個(gè)哲學(xué)家不如一位農(nóng)夫;要?jiǎng)e人做一件事,光強(qiáng)逼是不行的,哪怕你使出渾身解數(shù),也難以奏效。其實(shí),我們要做的,僅是舉手之勞,拿出一點(diǎn)生活的“青草”,給別人一點(diǎn)甜頭和希望。

    世事不是你想怎么樣就怎么樣,而應(yīng)該站在別人的角度,多為別人想想,這樣,人生的路反而會(huì)走得更順暢。

    一位雕塑家用石頭雕了一只鷹,鷹雕得栩栩如生,好象真的在天空中展翅高飛一樣。哲學(xué)家見(jiàn)了,問(wèn):“你是怎樣把石頭雕得飛起來(lái)的?”雕塑家回答道:“其實(shí),這只高飛的鷹本來(lái)就在那里,我只不過(guò)把石頭中多余的邊邊角角去掉而已。”

    一塊石頭,只要把它多余的邊邊角角去掉,就能飛起來(lái)。這使哲學(xué)家想到了人,人哪怕像石頭一樣愚笨,只要能舍棄多余的東西,也是能夠飛起來(lái)的啊!但人生的誘惑,就像一塊石頭多余的邊邊角角,如果面對(duì)誘惑,這也想要,那也想要,這也不舍得放棄,那也不舍得放棄,人生就會(huì)成為一塊沉重的石頭,永遠(yuǎn)成不了展翅高飛的鷹。

    要想人生飛起來(lái),只要放棄多余的“邊邊角角”就行了。

    牧羊人忽左忽右自顧自地向前走著。牧羊人后面跟著一只羊,盡管羊沒(méi)有用繩拴著,但羊卻如影隨形地跟在牧羊人后面,也忽左忽右地走著,寸步不離。

    哲學(xué)家見(jiàn)了,感到很奇怪,便問(wèn)牧羊人:“你并沒(méi)有用繩牽著羊,羊怎么會(huì)緊跟你不離呢?”牧羊人回答說(shuō):“拴住羊的不是繩索,而是你對(duì)羊的關(guān)照和憐愛(ài)。”

    牧羊人的回答,讓哲學(xué)家由此想到:維系人與人之間情感的,也不是靠有形“繩索”的看管和限制,而是靠無(wú)形之愛(ài)的呵護(hù)和關(guān)懷。

    從前,有一家農(nóng)戶(hù),種出了一只大葫蘆。這么大的葫蘆,做什么用呢?用來(lái)裝酒水,恐怕會(huì)漲裂;如果把它鋸成兩半,用來(lái)做舀水的瓢,又沒(méi)有這么大的缸。農(nóng)戶(hù)左右為難起來(lái),不知把這只大葫蘆派上什么用場(chǎng)。

    哲學(xué)家聽(tīng)說(shuō)這件事后,說(shuō)了這樣一句話(huà):人們只知道用葫蘆來(lái)裝水,卻不知道把水裝在葫蘆的外面,讓葫蘆放在水上當(dāng)舟用,這不是很好嗎?

    在哲學(xué)家看來(lái),只知道用葫蘆來(lái)裝水,把思維“悶”在葫蘆里,思維將永遠(yuǎn)找不到出路;只有打破習(xí)慣的思維方式,善于把水裝在葫蘆的外面,才能巧妙地突破思維的瓶頸,發(fā)現(xiàn)一片新的天地,看到一片寬闊的海洋。

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