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    文明淺談

    文明淺談

       一輛汽車駛過,帶起一地?fù)P塵,旋轉(zhuǎn)飄飛,那么迷茫。在那之中,還有一位老人無助地倒地,她暈倒了,看來傷勢不輕。道路上車水馬龍,來來往往的行人急沖沖的,在這個繁忙的工業(yè)社會中,沒人停下來關(guān)注這位老人。那輛車也早就逃逸了,只留下一屁股揚塵。沒有人,哪怕停下扶她一把。人們漠視她,因為這后面的代價太大了。

       文明竟被利益打敗了,這難道就是工業(yè)文明進(jìn)化的后果?不,這并不怪這個社會,而是人們的人格。想想“四大文明古國”之一的中國,文明被掩埋了嗎?如今談及文明就會想起兩個地區(qū),一個是西方,另一個是中國,一個是正面,另一個則相反。這是個事實,中國真的應(yīng)該讓文明再次興起。

       文明應(yīng)遠(yuǎn)高于利益。文明不僅是行為舉止,還是一種道德。古有清朝第一貪和珅留下千古罵名,被查沒金銀、珍寶極多,時有“和珅跌倒,嘉慶吃飽”之諺,秦朝郎中令趙高“名垂青史”后人痛罵其貪贓枉法,明朝中期的嚴(yán)嵩讓人發(fā)指。他們不知民生之多艱,及盡全力斂財。他們眼中,道德遠(yuǎn)不如利益,為了利益不惜冒生命危險,被后人唾罵,為人所不齒。與他們相反,明朝海瑞是歷史上一大清官,一生生活艱難,死后無半點財富,他的故事流傳千古,后人及盡其力贊頌他。春秋戰(zhàn)國時魏國人西門豹盡心盡力為人民,結(jié)果名垂青史。他們?yōu)楹问苋藧鄞鳎恐灰驗樗麄儛蹏鴲勖瘢粸槔嫠А@妫瑸楹卧诮裉鞈?zhàn)勝文明,我們中國古代先賢的高尚品德都到了哪里?

       要求文明,必先求人格的修養(yǎng)。現(xiàn)在的教育存在一個莫大的缺陷,教人知識,卻忽略了教人如何做人。人格決定了未來的成長軌跡,人格不完滿,何求文明?有一幅漫畫,畫面的內(nèi)容是小學(xué)學(xué)中學(xué)、中學(xué)學(xué)大學(xué)、大學(xué)學(xué)做人。看來有些荒誕,但卻真實地反映了我國教學(xué)的弱點,我想這大概就是文明問題的根源。做人尚未圓滿,徒有知識也是社會的一敗類,知識越豐富,人格不全,只可能是社會的一個毒瘤。國外教育富有特色,不僅傳授知識,還注重發(fā)展個性,人格獨立,負(fù)責(zé)。英國為例:英國學(xué)校的課堂氣氛與中國學(xué)校相當(dāng)不同。在課堂上老師和學(xué)生可以自由交流,老師也希望同學(xué)提出問題。中國學(xué)生在這方面大多有所欠缺。從而出現(xiàn)文明差異。因為責(zé)任感的差異造成文明程度的差異。中國孩子就像籠子里的小鳥,只能仰望天空,這怎么能要求他們比自由自在的外國學(xué)生更自覺呢?

    工業(yè)文明快速發(fā)展讓人們的精神家園漸漸荒蕪,利益充斥著社會。

    如果你失去了金錢,請不要煩惱,因為你還有雙手;如果你失去了今天,請不要泄氣,因為還有明天;但如果你失去了文明,請務(wù)必在意,因為它是我們做人最重要的素養(yǎng)。

    希望我們的精神家園能日漸繁茂。

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    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
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