歷代巧諫

皇權至高無上的時代，臣下的一切全憑君主的一句話。因此，哪怕稍稍逆一下龍鱗都是非常危險的。但難歸難，河豚總是有人吃的。這里除了勇氣，智慧往往更加重要，骨頭在肉里，刺在玫瑰里，既達到了目的，還能讓主子心悅誠服地給賞，這樣的臣子有真正的大智慧。

書諫

唐穆宗李恒，從骨子里就對政務沒有興趣，上床就是美人，下床就是美酒，致使國事一日不如一日，有責任感的大臣們憂心忡忡，但干著急沒辦法，因為他們的主子是個不折不扣的剛愎自用的家伙，誰敢對他的意旨吐半個不字，能保住腦袋就是造化。書法家、司封員外郎柳公權，一直沒有放棄努力，總想找機會挽救一下這個“失足”的老板。這天，李恒心情大好，乘興就向他“討教”起如何才能寫好書法的秘訣來，早有準備的柳公權豈肯讓這個千載難逢的好機緣白白地溜走啊！他恭恭敬敬地這樣奏道：“字能不能寫好，主要在于用筆的方法，而用筆的方法正確與否又取決于人的心，心正則筆正，筆正字就能寫好了，如果心不正，無論怎么樣用筆，也是寫不出好字來的！”說者有意，聽者動心。此后，穆宗皇帝漸漸收斂了不少。

器諫

宋太宗趙光義，是個頗有作為的政治家，他登基后，殫精竭慮，勵精圖治，經過幾年的努力，物阜民豐，天下安定。在大好形勢面前，他的心態(tài)慢慢地發(fā)生了變化，不再像以前那樣勤勉謙遜了，言談舉止中常常透出一種得意甚或桀驁之色。中書舍人、翰林學士承旨蘇易簡很不以為然，但又沒有什么良策。一天，他閑著沒事，就把玩起欹器來，正玩兒在興頭上，太宗皇帝忽然溜了過來，看到他在玩兒欹器，就隨口和他聊起了這個話題。蘇易簡靈機一動，就侃起欹器的深意來，他說道：“太陽到中午最高時，就開始回落了；月亮到十五最圓時，就開始虧缺了；欹器也是一樣，其中的水一旦滿盈，就會翻倒得一點不剩！”太宗皇帝若有所思，狂傲的言行有所收斂。

水諫

宋太宗冊立太子時，大赦天下，京城百姓非常高興，見到太子后都情不自禁地贊嘆道：“將來定是個英明的好皇帝??！”太宗得知后很不痛快，就對寇準發(fā)牢騷：“如今，這天下萬民都心向太子，那我這個皇帝還有用嗎？”這樣的心態(tài)若任其發(fā)展下去，將是十分危險的，歷史上如此的慘劇可太多了，幸得寇準這樣解說：“陛下將來把國家托付給一個有民心的好皇帝，這是我大宋萬世之福啊。”太宗轉怒為喜。皇帝的那點小心眼兒近臣們都心知肚明。一次，太宗在觀賞碧波蕩漾的水景時贊美說：“此水源自深山，清澈甘甜，致使附近被它澤潤的萬物都芬芳甜美了。”重臣宋琪就勢回應道：“陛下您說得太好了，這就像人的善惡，也是由于近朱者赤，近墨者黑，天長日久地浸染而成的。”太宗聽后，意有所悟，此后再也沒有說過嫉妒太子的話。

醫(yī)諫

金哀宗完顏守緒，主政十年，面對亡國之兆的日甚一日，心慌意亂，進退失據。吏部尚書、翰林學士楊云翼病倒在床，哀宗十分牽掛，親自前往慰問。楊表示已經差不多痊愈了。哀宗便詢問起如何治愈的，楊云翼說：“治病先要治心，心平氣和則百邪不侵。治國也是一樣，皇帝如果能夠使自己的心時刻保持正大光明的狀態(tài)，則文武百官、山野百姓沒有不安守本分的，國事也沒有不政通人和的。”哀宗有所領悟，決然退位。

熱門作文成語素材

• 哀感頑艷  原意是指內容凄切，文辭華麗，使愚笨和聰慧的人同樣受感動。后多用來指艷情的小說、戲曲、電影中的感人情節(jié)。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。
• 風不鳴條  和風輕拂，樹枝不發(fā)出聲響。比喻社會安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 昂頭挺胸  抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。參見“昂首挺胸”。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
• 安分知足  安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。
• 飛沙走礫  沙：沙土；礫：小石塊。沙土飛揚，小石塊滾動。形容風勢很猛。
• 誹譽在俗  誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
• 搬斤播兩  專從細小的斤兩上動腦筋。
• 必由之路  由：經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規(guī)律或做事必須遵守的法則。
• 挨肩擦背  形容人多擁擠。
• 跛鱉千里  跛腳的鱉只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要堅持不懈，即使條件很差，也能成功。
• 薄物細故  薄：微??；物：事物；故：事故。指微小的事情。