讀弟子規(guī)，聽圣人誨1000字

小時候，打著流水賬背《弟子規(guī)》，而如今細細的品味這本“人生指南”，我才發(fā)現(xiàn)這字里行間，無不引導著人們修身立德，磊落做人。

剛翻開《弟子規(guī)》，就可以看到“弟子規(guī)，圣人訓。首孝悌，次謹信。”百善孝為先，我們幾乎無時無刻在感受著父母的愛，因為這種愛像人活著自然，而我們也自然地把這種愛想得理所當然，父母若有許些不順自己的心意，就會莫名其妙的大動肝火，又有幾個人會像書上說的那樣對父母提出諫言，和顏悅色的將心比心呢？當父母老去，在最后分別時，才知道這種感情的根扎得有多深，后悔不已。孝順還生孝順兒，你希望子孫怎么對待你，你就怎么對待你的父母，母親十月懷胎讓我們得以生活在這美妙的世界，父親對我們關(guān)心愛護，教與我們勇敢堅強……我們這寸草之心又怎能回報？

家貧知孝子，國亂識忠臣。我們對父母的孝心當然不是為了要得到什么，真正的孝心是不求回報的，我們應該要像當初父母為我們無私付出一樣對父母默默答謝感恩，正如書中所說的，聽父母話、為父母爭光、不讓父母擔憂皆是孝。孝心簡簡單單、真真實實，是沒有任何添加劑的，好似溫水一般，暖父母之心田，解父母之憂愁。

出則弟中寫道：“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床。”可現(xiàn)世有多少人因工作繁忙，把生了病的親人扔在醫(yī)院不聞不問啊！這一則教會了我們要尊重長者，是呀，孟子不是說過“老吾老，以及人之老”嗎。看到這使我想到了報紙上北大學生扶老人過馬路的圖片。這就告訴我們：老人，好比一只夜鶯，應該有他們的夜曲，我們這些晨鳴的百靈鳥就應該當他們的觀眾，用愛之心，同情之力為他們鋪路搭橋，陪他們走過全程。讀到“長者立，幼勿坐”時，我不禁心寒，有哪次吃飯時是父母坐著等，我去端菜盛飯的呢？想到這，我一陣內(nèi)省。

第四則——“信”里寫道“話說多，不如少。”這使我想到在《荊棘鳥》中有這么一句話：有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一首歌，那歌聲比世上所有生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。沒錯，凡事多不一定就好，精妙才是最重要的，就如一篇好的演講稿，區(qū)區(qū)幾百字卻能字字動人心扉，每句話都能讓人引發(fā)深思。而一些千字、萬字的長篇大論卻猶如白水，就算喝上無數(shù)次也是淡而無味的。相反的那百字稿卻如同一杯加了煉乳的咖啡，剛喝進去是苦的，每每回味卻總有一股不可思議的甜，既讓人記住了甜又忘不了苦，這難道不是教會了我們以精為貴的道理嗎？

“見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。”正所謂耳聞不如目見，目見不如足踐。千萬不要過于盲目地相信別人。“聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。”朋友是人生中必不可少的伴侶，人生不能沒有朋友，但也不能隨意交朋友，真正的朋友是良師益友。交個博學廣聞的朋友，可以使自己充實精神食糧；交個舉止儒雅的朋友，可以改掉自己所不好的習慣；也是有交個胸懷大志的朋友，才可以與其同樣望見遠處的地平線。

“唯徳學，唯才藝。不如人，當自理。”有什么品德才能不如別人的，就應當去爭取，別人擁有的，你不必羨慕，只要努力，你也擁有。“若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。”是的，物質(zhì)的好壞，并不能將人分為貴與賤，人只有品德高尚和不學無術(shù)的區(qū)別而已。只有品德高尚了，你才會發(fā)現(xiàn)這世上的一切都是那么的美好。

《余力學文》教會了我們正確的學習方法。讀一書，增一智。讀一本書必須一口氣將它讀完，讀透，不是讀一遍就完了，更不能讀到一半就氣餒，只有把書“煮熟”，才可以將書中的含義一一理解。學習的路并不是像坦途那樣匍匐在人們足下，薩迪說過：“誰沒有耐心，誰就沒有智慧。”學習時，若有什么疑惑的話就繼續(xù)努力，會當凌絕頂，一覽眾山小。日積月累功夫深了，疑惑便不攻自破。學習時，有不懂的就要不恥下問，彎下腰并不是什么恥辱的事，彎得下腰是一種態(tài)度，是一種內(nèi)心的自信。翠竹因彎腰而堅韌不拔，稻穗因彎腰而豐稔厚重。

讀弟子規(guī)，聽圣人誨。嘴中默背著弟子規(guī)，浮躁的心又陷入了沉思。

標簽：弟子規(guī)圣人

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• 安如盤石  安：安穩(wěn)；盤石：大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動。形容非常穩(wěn)固，不可動搖。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
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