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    走進(jìn)杜甫

    走進(jìn)杜甫

    唐朝,自古便被稱為詩(shī)的國(guó)度。無(wú)數(shù)優(yōu)秀詩(shī)人吟誦出情景交融、氣象萬(wàn)千的佳作,使唐詩(shī)成為中國(guó)詩(shī)史的輝煌巔峰。在群星薈萃的詩(shī)壇上,最耀眼的應(yīng)數(shù)李白、杜甫、王維、白居易。而在這四人中,杜甫沉韻的詩(shī)風(fēng)、精簡(jiǎn)的語(yǔ)言、以及他那憂國(guó)憂民的思想感情,我十分喜愛(ài)。現(xiàn)在,就讓我們掃開(kāi)歷史的塵埃,一起走進(jìn)杜甫,走進(jìn)他那憂國(guó)、傷時(shí)、憐民的杜詩(shī)中去。

    杜甫,唐朝詩(shī)人。少年時(shí)即以詩(shī)賦受長(zhǎng)者稱許。到后來(lái),還被稱為唐詩(shī)集大成者。尤其是他的后期七律,沉郁頓挫、精切而毫無(wú)斧鑿痕、凝煉卻又揮灑自如,被稱之為唐詩(shī)最高成就。因此后人尊稱他為“詩(shī)圣”。又因?yàn)樗脑?shī)揭露了朝廷的腐敗、反映了民間的疾苦,所以他的詩(shī)也被稱為“詩(shī)史”。

    他三十五歲進(jìn)京,希望考取功名,造福百姓、光耀門(mén)楣。可是事與愿違,十年應(yīng)舉,皆名落孫山。這也就使他逐漸接觸社會(huì)下層寫(xiě)下了揭露當(dāng)時(shí)天寶弊端的《兵車(chē)行》、《麗人行》。君不見(jiàn)青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收;繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。

    天寶十四年,安史之亂爆發(fā)。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)淪陷,十年追求功名之心終告破滅,之后便過(guò)著流浪的生活。“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”便為叛軍攻入長(zhǎng)安后的一副社會(huì)縮影,包含詩(shī)人的切身悲痛。杜詩(shī)成為一代詩(shī)史由此開(kāi)始。之后陸續(xù)寫(xiě)下:《哀王孫》、《悲陳陶》、《悲青板》《石壕吏》“三吏”、“三別”這些詩(shī)描繪的一幅幅慘絕人寰的畫(huà)面皆反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、時(shí)代的悲劇。三男鄴城戍,二男新戰(zhàn)死。我里百余家,世亂各東西。以《秦州詩(shī)》為轉(zhuǎn)折后,杜詩(shī)不以陳事為主,而是自嘆身世。但未因此失去其詩(shī)史性質(zhì),而是淡化為時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的背景。如:《登樓》、《白帝》、《登高》……五更鼓角聲悲壯,三峽星河影動(dòng)搖。戎馬關(guān)山北,憑軒涕泗流。皆是身世自嘆、憂國(guó)、傷時(shí)與憫民。

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    • 匪夷所思  匪:不是;夷:平常。指言談行動(dòng)離奇古怪,不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
    • 阿姑阿翁  阿:名詞的前綴。姑:丈夫的母親。翁:丈夫的父親。指公公婆婆。
    • 安如盤(pán)石  安:安穩(wěn);盤(pán)石:大石頭。像盤(pán)石一樣安穩(wěn)不動(dòng)。形容非常穩(wěn)固,不可動(dòng)搖。
    • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋時(shí)魯國(guó)的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
    • 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時(shí)舉行的儀式。后稱分封諸侯。
    • 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
    • 百折不回  折:挫折。比喻意志堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論受到多少次挫折,毫不動(dòng)搖退縮。
    • 誹譽(yù)在俗  誹:指誹謗;譽(yù):贊揚(yáng);俗:風(fēng)氣、習(xí)慣。誹謗或贊揚(yáng)在于當(dāng)時(shí)的風(fēng)習(xí)。后來(lái)引申指風(fēng)氣、習(xí)慣的作用非常大。
    • 搬石砸腳  比喻本來(lái)想害別人,結(jié)果害了自己。
    • 分毫不爽  比喻沒(méi)有絲毫差錯(cuò)。
    • 閉門(mén)羹  拒絕客人進(jìn)門(mén)叫做讓客人吃閉門(mén)羹。
    • 飛黃騰達(dá)  飛黃:傳說(shuō)中神馬名;騰達(dá):上升,引伸為發(fā)跡,宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職升得很快。
    • 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
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    • 非分之想  非分:不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。
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