讓心河綠水長流_敘事寓理散文900字

當船兒慢慢駛過洞庭湖時，或許對于范仲淹，引發(fā)的將是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的慨嘆，而對于我則是對那浩淼煙波的感動;當人們佇立于西湖畔時，或許那些文人墨客會有感而發(fā)來一段“風又飄飄，雨又瀟瀟”之類的妙句，而我則會為那碧波蕩漾的湖水，云蒸霞蔚的遠山而心神搖旌。

同一處勝景，在不同人的眼中，自有它不同的佳妙之處;同樣的感受，在不同人心中，自有它各自的蘊味。其實，世間萬物，哪一個不是如此呢?正所謂“仁者見仁，智者見智”，道理也正是這樣。不同的地域、心境、個性便造就了豐富多彩的感悟。

說到周作人、林語堂、梁實秋，大家一定不會陌生，他們或是因為罵魯迅，或是因為被魯迅罵而被人們銘記在心。可是倘若我們換一種思考角度，靜下心來細細品味一下他們的文章，就另有一番趣味了。周文，像翠竹臨風，秀美之中不乏剛勁;林文，像閑云出岫，別有情致;梁文，也莫不是筆墨酣暢、揮灑自如。他們在各自的散文中，或吟苦菜，或吟烏篷船，或說天，或論地，同樣各具特色，飽含激情。與魯迅的文章相比，雖不及魯迅那樣摧枯拉朽，充滿元氣，卻也獨有一番蘊味。倘撇開政治以平和的心境去欣賞每一位作家的作品，我們同樣會為他們精彩的文筆、雋永的字句而拍手喝彩。

我想，任何事物都有其兩面性甚至多面性。我們?nèi)缒芷查_世俗的眼光，細細體味，就不難挖掘到它隱藏在表象之內(nèi)的本質(zhì)。我們應(yīng)該以一顆開放、豁達的心看待生活，熱情地擁抱生活，讓它愈加顯現(xiàn)出燦爛與輝煌。

有很多東西呈給我們的只是平凡無奇，但我們同樣能以千變?nèi)f化的思想去探索、去發(fā)現(xiàn)其中的美。

比如生活。比如困境。

當我們在生活中不斷追求、不斷探索時，我們便注定了要不斷得到與失去，每一次的得到便是下一次失去的開始。而生活正是這樣捉弄人，讓人們在得到與失去中往復(fù)循環(huán)，永無止境。可是，我們不必為生活的玩笑而悲傷卻步，如果我們靜下心來，坦然地正視生活，以關(guān)愛的心欣賞周圍的萬物，不論是江南的清麗，還是高原的曠達，不論是山間叢生的小草，還是窗前嬌羞的花兒，都會令我們感動。“生命美如斯，意氣風發(fā)時，舉杯共飲，此時何妨把酒問盞;困頓失意時，更應(yīng)笑談風云，豪飲滄桑”。

海明威在《老人與海》中對老桑地亞哥的海上奮爭的描寫正是人生的寫照，不論成功與否，我們都應(yīng)坦然面對，以開放的心看生活，生活便是多姿多彩的。

世界是可感的，生命是可感的，我們惟有以樂觀、開明的心去看待人生，滄桑與變幻掩飾不住的是心河的綠水長流。

標簽：心河綠水長流敘事寓理散文

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• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 阿姑阿翁  阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
• 安如盤石  安：安穩(wěn)；盤石：大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動。形容非常穩(wěn)固，不可動搖。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
• 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
• 百折不回  折：挫折。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
• 誹譽在俗  誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
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• 閉門羹  拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
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• 飛云掣電  掣：閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
• 非分之想  非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。