韓國端午祭“捷足先登”成功申遺

巴黎時間2005年11月24日，由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。此前，所謂的“中韓端午節(jié)‘申遺’之爭”已經(jīng)進行了一年多。

在世界遺產(chǎn)文化申報上，韓國江陵端午祭“捷足先登”，可能會“刺激”國人。不過，“端午”能夠進入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是認同這一文化的所有人的光榮。近鄰友邦的這一文化盛事真正“刺激”我們的，應(yīng)該是讓我們保持警醒，加強我們的口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)保護的社會熱情和相關(guān)部門的工作力度。

“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”作為歷史發(fā)展長河中各國各民族生活方式、智慧與情感的載體，是一種可能多個國家民族共享的文化遺產(chǎn)，并非品牌商標、專利技術(shù)的注冊，也區(qū)別于自然遺產(chǎn)的獨有性。它具有共享性，一個國家申報了，即使聯(lián)合國批準后，其他國家還可以申報。像聯(lián)合國就批準了“伊拉克木卡姆”和“阿塞拜疆木卡姆”的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請，我國今年還進行了新疆地區(qū)“木卡姆”的申報。

端午節(jié)雖然起源于我國，并已經(jīng)有了2500多年歷史，但是它早在很多年前就傳入周邊國家，已經(jīng)完成了“本土化”過程，融入了當?shù)貧v史和文化血脈，成為其本土文化的一部分，就像佛教在中國發(fā)展為禪宗一樣。在韓國，端午節(jié)傳入已經(jīng)有了上千年歷史，其“端午文化”，特別是江陵端午祭，已經(jīng)加入了那里的山川氣息和人文追求。當太平洋西岸的人們一代代在農(nóng)歷五月初五，以不同的方式表達自己的文化情感，也許是中國人和其他國家人們共同的文化幸福。

當然，韓國以端午的名義申遺成功，給予我們的文化提醒是：在經(jīng)濟發(fā)展下的社會轉(zhuǎn)型期，必須重視傳統(tǒng)文化的保護，否則，在全球化時代，我們的文化身份和文化之根將會喪失。

我們真正需要受到的“刺激”，是關(guān)心口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)的社會熱情能夠激發(fā)出來，整個社會深入反思，盡快挖掘保護“口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，加大國際準則下的保護措施。

要知道，在此之前，有人提出要把傳統(tǒng)節(jié)日法定化的建議，還應(yīng)者寥寥。像民族民間文化保護法，我國到現(xiàn)在都沒有出臺，而韓國卻在上世紀五六十年代就出臺了。1962年，韓國頒布民間文化保護法，而這一年，正是韓國經(jīng)濟騰飛的開始。1967年，韓國現(xiàn)代汽車公司建立的時候，韓國加入世界貿(mào)易組織前身“關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定”，這一年，江陵端午祭登上了韓國遺產(chǎn)名錄。

韓國“江陵端午祭”的成功申遺其實是我們可以借鑒的“他山之石”，它不僅有傳統(tǒng)內(nèi)容，還融入了不少現(xiàn)代因素。作為無形的文化遺產(chǎn)，“口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)”需要年輕人的參與和繼承，但是，我國不少傳統(tǒng)文化都存在著香火中斷、繼承人匱乏的威脅。而整個社會中，年輕人對傳統(tǒng)文化知之甚少。我們要想給無形的文化遺產(chǎn)注入生命力，就要學習“江陵端午祭”的一些做法，吸引年輕人，“薪火相傳”，這樣的傳統(tǒng)和文化才是有生命力的。

正如《聯(lián)合國教科文組織發(fā)展綱領(lǐng)》中所述：“記憶對創(chuàng)造力來說是極端重要的，對個人和各民族都極為重要。各民族在他們的遺產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)了自然和文化的遺產(chǎn)，有形和無形的遺產(chǎn)，這是找到他們自身和靈感源泉的鑰匙……”只有及時挖掘和保護無形的文化傳統(tǒng)，才能使我們面向未來的時候，擁有數(shù)千年不墜的創(chuàng)造力和根植于黃土地的文化表達與幸福方式，才能在全球化的時代，保持個體與民族的清晰身份。

標簽：韓國捷足先登成功申遺

熱門作文成語素材

• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言談行動離奇古怪，不是一般人根據(jù)常情所能想象的。
• 阿姑阿翁  阿：名詞的前綴。姑：丈夫的母親。翁：丈夫的父親。指公公婆婆。
• 安如盤石  安：安穩(wěn)；盤石：大石頭。像盤石一樣安穩(wěn)不動。形容非常穩(wěn)固，不可動搖。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋時魯國的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封諸侯時舉行的儀式。后稱分封諸侯。
• 百舌之聲  比喻嘮叨、多嘴。
• 百折不回  折：挫折。比喻意志堅強，無論受到多少次挫折，毫不動搖退縮。
• 誹譽在俗  誹：指誹謗；譽：贊揚；俗：風氣、習慣。誹謗或贊揚在于當時的風習。后來引申指風氣、習慣的作用非常大。
• 搬石砸腳  比喻本來想害別人，結(jié)果害了自己。
• 分毫不爽  比喻沒有絲毫差錯。
• 閉門羹  拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。
• 飛黃騰達  飛黃：傳說中神馬名；騰達：上升，引伸為發(fā)跡，宦途得意。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志，官職升得很快。
• 飛蛾投火  象蛾子撲火一樣。比喻自找死路、自取滅亡。
• 飛云掣電  掣：閃過。像流云飛和閃電一樣。形容非常迅速。
• 非分之想  非分：不屬自己分內(nèi)的。妄想得到本分以外的好處。